超然烦溽中，著身在冰壶

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【冰壶】1.盛冰的玉壶。常用以比喻品德清白廉洁。语本《文选·鲍照〈白头吟〉》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”李周翰注：“玉壶冰，取其絜浄也。”唐姚崇《冰壶诫序》：“冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘清也……内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”明孙梅锡《琴心记·王孙作醵》：“官况托冰壶，友谊敦芳醑，数载梦中孤，今日樽前聚。”清陈梦雷《赠秘书觉道弘五十韵》：“霜鍔扬辉耀，冰壶濯晶莹。”2.借指月亮或月光。唐元稹《献荥阳公》诗：“冰壶通皓雪，綺树眇晴烟。”宋杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》诗：“人间何处冰壶是，身在

【超然】1.远貌；高貌。汉班彪《王命论》：“超然远览，渊然深识。”宋王安石《送李宣叔倅漳州》诗：“超然万里去，识者为不乐。”明蒋一葵《长安客话·盘山》：“登舍利塔，诸山皆隐没出其下，徘徊指点，大地空茫，真足驱使羣峰超然雄视矣。”2.高超出众。《楚辞·卜居》：“寧超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿以事妇人乎？”汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。”宋陆游《哭杜府君》诗：“超然众客中，可慕不待揖。”清姚鼐《祭朱竹君学士文》：“海内万士，於中有君。其气超然，不可辈羣。”3.谓离尘脱俗

【烦溽】闷热。隋卢思道《纳凉赋》：“积歊蒸于帘櫳，流烦溽于园籞。”元袁桷《送文子方使武昌》诗：“桂蠧消烦溽，蓍龟审事宜。”明李东阳《大雨有感》诗：“移床就墙东，岂为避烦溽？”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺