超然内外无死地,梨枣华实龙虎用
诗句 | 读音 |
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梨枣华实龙虎用 | 平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄 韵脚:去三用 拼音: lí zǎohuā shílóng hǔyòng |
超然内外无死地 | 平仄:平 平 仄 仄 平 仄 拼音: chāo ránnèi wàiwúsǐ dì |
超然内外无死地,梨枣华实龙虎用释义
【梨枣】1.梨子和枣子。北齐颜之推《颜氏家训·名实》:“凡遣兵役,握手送离,或齎梨枣饼饵,人人赠别。”唐韦应物《答僴奴重阳二甥》诗:“贫居烟火溼,岁熟梨枣繁。”宋陆游《焚黄》诗:“啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰。”2.旧时刻版印书多用梨木或枣木,故以“梨枣”为书版的代称。清方文《赠毛卓人学博》诗:“虞山汲古阁,梨枣灿春云。”《镜花缘》第一百回:“何不以此一百回先付梨枣,再撰续编,使四海知音以先覩其半为快耶?”苏曼殊《<画谱>自序》:“尔时何震搜衲画,将付梨枣。”3.指交梨火枣。道家所说的仙果。宋苏轼《次韵子由病酒
【华实】果实。《列子·汤问》:“珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死。”《后汉书·班固传上》:“华实之毛,则九州之上腴焉。”唐元稹《表夏》诗之一:“华实各自好,詎云芳意沉。”2.开花结果。《汉书·五行志中之下》:“僖公三十三年‘十二月,李梅实’。刘向以为周十二月,今十月也,李梅当剥落,今反华实,近草妖也。先华而后实,不书华,举重者也。”《素问·四气调神大论》:“天地气交,万物华实。”华丽和质朴。南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》:“至于文举之荐禰衡,气扬飞采;孔明之辞后主,志尽文畅。虽华实异旨,并表之英也。”
【龙虎】1.龙与虎。晋王嘉《拾遗记·颛顼》:“有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则尅伐;未用之时,常於匣里如龙虎之吟。”北魏郦道元《水经注·河水三》:“又铸铜为大鼓,及飞廉、翁仲、铜駞、龙虎,皆以黄金饰之,列于宫殿之前。”2.喻英雄俊杰。三国魏应璩《与尚书诸郎书》:“二三执事,以龙虎之姿,遭风云之会。”唐李白《古风》之一:“龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。”宋苏轼《九日黄楼作》诗:“诗人猛士杂龙虎,楚舞吴歌乱鹅鸭。”自注:“坐客三十餘人,多知名之士。”王十朋注:“崔班《灼灼歌》:坐中之客皆龙虎。”宋周必
【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀
【超然】1.远貌;高貌。汉班彪《王命论》:“超然远览,渊然深识。”宋王安石《送李宣叔倅漳州》诗:“超然万里去,识者为不乐。”明蒋一葵《长安客话·盘山》:“登舍利塔,诸山皆隐没出其下,徘徊指点,大地空茫,真足驱使羣峰超然雄视矣。”2.高超出众。《楚辞·卜居》:“寧超然高举以保真乎?将哫訾栗斯,喔咿儒儿以事妇人乎?”汉董仲舒《春秋繁露·服制象》:“圣人之所以超然,虽欲从之,末由也已。”宋陆游《哭杜府君》诗:“超然众客中,可慕不待揖。”清姚鼐《祭朱竹君学士文》:“海内万士,於中有君。其气超然,不可辈羣。”3.谓离尘脱俗
【内外】1.内部和外部;里面和外面。《国语·楚语上》:“夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。”唐韩愈《论淮西事宜状》:“为统帅者尽力行之於前,而参谋议者尽心奉之於后,内外相应,其功乃成。”清李渔《比目鱼·入班》:“须识戏房无内外,关防自有二郎神。”郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗:“哦,同志,你已经把这个小岛内外看遍。”2.指皇后六宫和朝廷卿大夫。《周礼·天官·内竖》:“内竖掌内外之通令。”郑玄注:“内,后六宫;外,卿大夫也。”《北史·后妃传上·魏明元密皇后杜氏》:“太后训釐内外,甚有声称。”3.指
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【死地】之地。《孟子·梁惠王上》:“王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’”三国魏嵇康《答难养生论》:“然则欲与生不并立,名与身不俱存,略可知矣。而世未之悟,以顺欲为得生,虽有后(厚)生之情,而不识生生之理。故动之死地也。”唐杜甫《新婚别》诗:“君今往死地,沉痛迫中肠。”《二刻拍案惊奇》卷二四:“为寻死地到此,不期误入仙境。”2.绝境。《孙子·九变》:“围地则谋,死地则战。”《宋史·陈俊卿传》:“今削都督重权,置扬州死地,如有奏请,臺諫沮之,人情解体,尚何后効之图?”