朝行款接已弥年，会府重逢意豁然

【会府】斗魁的别称。指北斗七星中第一星至第四星。《新唐书·天文志一》：“斗魁谓之会府，阳精之所復也。”2.尚书省之别称。《旧唐书·代宗纪》：“至于领録天下之纲，综覈万事之要，邦国善否，出纳之由，莫不处正於会府也。”唐白居易《除赵昌检校吏部尚书兼太子宾客制》：“夫望优四皓，然后能调护春闈；才冠六卿，然后能纪纲会府。”宋曾巩《相制三》：“朕飭正三省，纲理万事，号令所出，本诸西臺，閲审驳论，属之黄闥，推而达之，则在会府。”3.节度使之别称。唐杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“四登会府地，三掌华阳兵。”仇兆鳌注：“

【重逢】。宋张炎《台城路》词：“十年前事翻疑梦，重逢可怜俱老。”明文徵明《丁未九日与履约诸君同泛石湖就登上方》诗：“携壶更醉湖山上，白髮重逢又一年。”茅盾《子夜》十八：“好比多年不见的老朋友，昨天是第一次重逢，说不完那许多离情别绪。”

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【豁然】1.开悟貌。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“积年凝滞，豁然雾解。”宋苏洵《上欧阳内翰第一书》：“及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明。”清龚自珍《乙丙之际箸议》第十九：“於是积数年之疑豁然矣。”2.开阔貌；开朗貌。唐岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居》诗：“絶顶访老僧，豁然登上方。”明张居正《游衡岳记》：“倏见青云霽日，豁然中开。”3.目开貌。晋干宝《搜神记》卷十一：“母目豁然即开，於此遂愈。”唐玄奘《大唐西域记·乌铩国》：“数百年前，山崖崩圮，中有苾芻，瞑目而坐……乃击犍椎。其声纔振，而此罗汉豁然高视

【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切，音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮，國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。《疏》凡天子三朝：其一

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【款接】，交往。《南史·张融传》：“高帝素爱融，为太尉时，与融款接。”《太平广记》卷二○二引五代范资《玉堂闲话》：“或一年半载，与妻子略相面焉。在职之时，唯流沟寺长老与之款接。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“弟赴都时，父嘱文场中如逢山右霍姓者，吾族也，宜与款接，今果然矣。”2.犹款待。明沉德符《野获编·鬼怪·穆象元判冥》：“间以相问，则旧者告以此旧寅丈穆公，重加款接。”清袁枚《随园诗话》卷六：“余从西粤过长沙，中丞款接甚殷。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【弥年】。《逸周书·谥法》：“弥年寿考曰胡。”2.经年；终年。《后汉书·李固传》：“永和中，荆州盗贼起，弥年不定，乃以固为荆州刺史。”唐韦应物《七夕》诗：“岂意灵仙偶，相望亦弥年。”明归有光《与吴三泉书》：“弥年沉疴，无一日强健。”