茶枪早翠吟魂适，蔗境馀佳渴肺知

【茶】《集韻》直加切《正韻》鋤加切，垞平聲。《廣韻》俗字。春藏葉，可以爲飮。《韻會》茗也。本作荼，或作，今作茶。《陸羽·茶經》一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。《博物志》飮眞茶令人少眠。又《本草》山茶。《註》其葉類茗，故得茶名。又茶陵，地名。《前漢·地理志》長沙國茶陵。　《正字通》引《魏了翁集》曰：茶之始，其字爲荼，如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。陸、顏諸人，雖已轉入茶音，未嘗輒攺字文。惟陸羽、盧仝以後，則遂易荼爲茶。其字从艸从人从木。○按《漢書·年表》荼陵。師古註：荼音塗。《地理志》茶陵从人从木。師古

【枪】《唐韻》七羊切《集韻》《韻會》《正韻》千羊切，音鏘。《說文》距也。《周禮·秋官·職金》國有大故，而用金石，則掌其令。《註》用金石者，作槍雷椎椁之屬。《揚雄·長楊賦》木雍槍纍，以爲儲胥。又《玉篇》木兩頭銳也。《類篇》剡木傷盜曰槍。又曰器也。見槈字註。又抵也。《前漢·路溫舒傳》見獄吏，則頭槍地。又《前漢·天文志》紫宮左之星曰天槍。又姓。《姓苑》漢槍傳。又《集韻》《韻會》楚耕切《正韻》抽庚切，音崢。《爾雅·釋天》彗星爲欃槍。亦叶音鏘。《宋·謝瞻·張子房詩》婉婉幙中畫，輝輝天業昌。鴻門銷薄蝕，垓下隕欃槍。漢典考證

【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。　《說文》作。从日在甲上。

【翠】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七醉切，音綷。《說文》靑羽雀也。出鬰林。《爾雅·釋鳥》翠鷸。《註》似燕，紺色。《疏》李巡曰：鷸一名曰翠，其羽可以爲飾。樊光云：靑羽。出交州。《前漢·賈山傳》飾以翡翠。《註》雄曰翡，雌曰翠。又《南越王趙陀傳》翠鳥幹。《博物志》翡身通黑，惟胸前背上翼後有赤毛。翠身通靑黃，惟六翩上毛長寸餘靑，其飛則羽鳴翠翡翠翡然，因以爲名。又《禮·內則》舒雁翠。《註》舒鴈，鵝也。翠，尾肉也。又《爾雅·釋山》未及上翠微。《疏》謂未及頂上，在旁陂陀之處，名翠微。一說山氣靑縹色，故曰翠微。又姓。《急就

【吟魂】1.诗人的灵魂。五代齐己《经贾岛旧居》诗：“若有吟魂在，应随夜魄迴。”宋蒋捷《探芳信·菊》词：“料应陶令吟魂在，凝此秋香妙。”2.指诗人的梦魂。元马臻《旅夜》诗：“睡薄吟魂冷，西风亦屡惊。”3.诗情；诗思。唐李咸用《雪》诗：“高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。”宋苏舜钦《师黯以彭甘五子为寄》诗：“枕畔冷香通醉梦，齿边餘味涤吟魂。”元叶颙《日暮江村杂兴》诗：“孤舟中夜笛，感慨动吟魂。”《水浒传》第三九回：“消磨醉眼，倚青天万叠云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。”

【适】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切，音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也，至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。又《廣韻》樂也。《正韻》安便也，自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適，不自適其適。又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心，一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。又《正韻》適然，猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適，偶也。又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。又《韻會》適來，猶爾來也。又甫爾之辭。

【蔗境】的晚景美好。宋刘辰翁《双调望江南·寿谢寿朋》词：“欲语会稽仍小待，不知文举更堪怜。蔗境在顽坚。”宋赵必豫《水调歌头·寿梁多竹八十》词：“百岁人有几？七十世间稀。何况先生八十，蔗境美如飴。”明孙柚《琴心记·花朝举觞》：“门阑多喜重到，更兼蔗境逍遥。不妨緑酒醉花朝，人共青山老。”参见“蔗尾”。汉

【佳】《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切，音街。美也，好也。《世說》司馬畏謹，有以人物問者，每言輒佳。妻責無別，曰：如汝言亦復佳。又《韻補》叶堅溪切，音稽。《揚雄·反騷》閨中容競綽約兮，相態以麗佳。知衆嫭之嫉妒兮，何必颺累之蛾眉。又叶居何切，音歌。《白居易詩》坐愁今夜醒，其奈秋懷何。有客忽叩門，語言亦何佳。

【渴】〔古文〕《唐韻》苦葛切《集韻》《類篇》《韻會》丘葛切，音磕。《說文》本作。从欠，渴聲。《徐曰》今俗用渴字。《玉篇》欲飮也。《詩·小雅》載饑載渴。又急也。《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。又《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，音傑。水涸也。《周禮·地官》草人凡糞種，渴澤用鹿。《疏》渴，故時停水。今乃渴也。又《集韻》丘蓋切，音礚。與愒同，貪也。或从欠作。又《廣韻》胡割切，音褐。《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。

【肺】《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切，音。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎，配胷中與大腸表裏，爲陽中大隂，通於秋氣。《素問》肺者，相傳之官，治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登，君膳不祭肺。《註》禮，食殺牲則祭先。有虞氏以首，夏后氏以心，殷人以肝，周人以肺。不祭肺，謂不殺牲爲盛饌也。又《月令》孟夏之月，祭先肺。《史記·樂書》商動肺而和正義。《淮南子·精神訓》肺爲氣。《釋名》肺，也。言其氣鬱也。《博雅》肺，費也。又肺石。《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。《註》

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《