衩衣吟宿醉，风露动相思

【衩衣】两侧开衩的长衣。古人用以称男子便服，始于唐。唐李廓《长安少年行》之六：“不乐还逃席，多狂惯衩衣。”《资治通鉴·唐僖宗乾符元年》：“凝、彦昭同举进士，凝先及第，尝衩衣见彦昭。”胡三省注：“衩衣，便服不具礼也。”元胡三省《通鉴释文辨误》卷十一：“衩衣二字，今人所常言也。凡交际之间，宾以世俗之所谓礼服来者，主欲从简便，必使人传言曰：‘请衩衣。’客於是以便服进。又有服宴褻之服而遇服交际之服者，必谢曰：‘衩袒无礼。’可见衩衣之语，起於唐人，而通行於今世也。”元蒋子正《山房随笔》：“席上太守及诸公祇服褙子，文龙以緑袍

【吟】〔古文〕唫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚音切，音崟。《說文》呻也。《廣韻》歎也。又《增韻》哦也，咏也，鳴也。《莊子·德充符》倚樹而吟。《戰國策》晝吟宵哭。《楚辭·漁父》行吟澤畔。《荀子·不苟篇》盜跖吟口。《註》吟咏長在人口也。《後漢·梁冀傳》口吟舌言。《註》謂語吃不能明了。又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟約。又音含。《前漢·郊祀歌》靈安留，吟靑黃。《註》服虔曰：吟音含。○按師古云：服說非也。吟，歌誦也，靑黃，四時之樂也。然服有此音，今存之。又《集韻》牛錦切，音僸。《揚雄·解嘲》蔡澤雖噤吟，而笑唐舉。《註》

【宿醉】未全醒的余醉。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“司空郑冲，驰遣信就阮籍求文，籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使，时人以为神笔。”唐白居易《洛桥寒食日作十韵》：“宿醉头仍重，晨游眼乍明。”叶圣陶《未厌集·一包东西》：“两旁店家一扇扇彩色的招牌在眼角拂过，觉得头里很昏乱，象带着宿醉。”

【风露】1.风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。”唐王昌龄《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。”郁达夫《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很，仲则竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。”2.犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。”

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切，同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。

【相思】1.彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。汉苏武《留别妻》诗：“生当復来归，死当长相思。”南朝宋鲍照《代春日行》：“两相思，两不知。”宋刘过《贺新郎·赠张彦功》词：“客里归韉须早发，怕天寒，风急相思苦。”老舍《二马》第三段十三：“相思只有甜味，单思完全是苦的。”2.指相思病。金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“一天来好事里头藏，其间也没甚诸般丸散，写着箇专治相思的圣惠方。”清李渔《风筝误·鹞误》：“他若来讨，我只説二小姐为他害了相思，约他来会。”洪深《少奶奶的扇子》第三幕：“别是发生了恋爱，犯了相思