撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷

【自可】可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’”宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”2.犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

【饱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博巧切，包上聲。《說文》厭也。《玉篇》飽滿也。《廣韻》食多也。《易·漸卦》飮食衎衎，不素飽也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。嘗饌寡，世子亦不能飽。又《陸機·豪士賦》心翫居常之安，耳飽從諛之說。又姓。《正字通》宋添差通判臨江軍事飽安盈。又《五音集韻》許旣切，音欷。飫也。又古通有韻。《詩·小雅》牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。又叶彼五切，音補。《吳子·治兵篇》適其水草，節其飢飽。冬則溫廐，夏則凉廡。漢典考證：〔《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。嘗饌寡

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【不偷】1.不苟且；不懈怠。《周礼·地官·大司徒》：“以俗教安，则民不偷。”贾公彦疏：“偷，苟且也。”《荀子·王制》：“使百吏免尽，而众庶不偷。”2.不浇薄；不轻佻。《论语·泰伯》：“故旧不遗，则民不偷。”邢昺疏：“偷，薄也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“敬慎威仪，示民不偷。”薛综注：“《毛诗》曰：‘敬慎威仪，视民不佻。’毛萇曰：‘佻，偷也。’”漢

【撑肠拄肚】“撑肠拄肚”。腹中饱满。比喻容受很多。唐卢仝《月蚀》诗：“撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。”《朱子语类》卷十一：“如喫物事相似，将甚么杂物事，不是时节，一顿都喫了，便被他撑肠拄肚，没奈何他。”《谷音·古碑文》：“乾淳老人气岳岳，破冠穿履行带索。撑肠拄肚书万卷，临风欲言牙齿落。”典

【礧】《廣韻》落猥切《集韻》魯猥切，音磊。礧硌，大石。又《集韻》魯水切，音壘。碨礧，山貌。或作。亦作。又盧回切，音雷。擊也。石轉突也。《郭璞·江賦》駭崩浪而相礧。又盧對切，音類。《廣韻》礧，重也。又同礌。《埤蒼》推石自高而下也。《司馬相如·子虛賦》礧石相擊。又《字彙補》同傀儡之儡。《唐書·音訓》窟儡子，亦曰魁礧子。作偶人以戲。

【傀】《唐韻》公回切《集韻》《韻會》《正韻》姑回切，音瑰。《廣韻》大貌。《荀子·性惡篇》傀然獨立天地之閒，而不畏。又怪異。《周禮·春官·大司樂》凡日月食，四鎮五嶽崩，大傀異烖去樂。又《集韻》《韻會》《正韻》古委切，音。義同。又《廣韻》口猥切《集韻》《正韻》苦猥切，魁上聲。今爲木偶戲曰傀儡。《通鑑》段綸徵巧匠，楊思齊造傀儡。太宗怒曰：求巧匠以供國事，今先造戲具，豈百工相戒，毋作淫巧之意。乃削綸階。又《集韻》呼乖切，音虺。《莊子·列禦》達生之情者傀。◎按傀，《說文》《唐韻》公回切，音瑰。《玉篇》古回切，《正韻》姑回

【山丘】邱”。1.土山。《墨子·大取》：“诸以居运命者，若乡里齐荆者皆是；诸以形貌命者，若山邱室庙者皆是也。”三国魏何晏《景福殿赋》：“丰侔淮海，富賑山丘。”唐李白《江上吟》：“屈平词赋悬日月，楚王臺榭空山丘。”金元好问《横波亭》诗：“万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山邱。”2.坟墓。三国魏曹植《箜篌引》：“生存华屋处，零落归山丘。”宋曾巩《南轩》诗：“圣贤虽山丘，相望心或庶。”金元好问《醉后诗》：“身后山丘几春草，醉来日月两秋萤。”