乘风香气凌波影,挑弄眠冰立雪人

乘风香气凌波影,挑弄眠冰立雪人

诗句读音
挑弄眠冰立雪人平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: tiǎo nòngmiánbīnglìxuě rén
乘风香气凌波影平仄:平 平 平 仄 平 平 仄
韵脚:上三十八梗
拼音: chéng fēngxiāng qìlíng bōyǐng

乘风香气凌波影,挑弄眠冰立雪人释义

【挑弄】1.挑逗戏弄。《京本通俗小说·海陵王荒淫》:“再不敢挑弄贵哥。”沙汀《在其香居茶馆里》:“许多闲着无事的人,有时甚至故意挑弄他说下流话。”2.挑拨,搬弄。《二刻拍案惊奇》卷十:“﹝一伙光棍﹞专一捕风捉影,寻人家闲头脑,挑弄是非,扛帮生事。”

【眠】〔古文〕《唐韻》莫賢切《集韻》《韻會》民堅切《正韻》莫堅切,麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國,其民不食不衣而多眠,五旬一覺。東極阜落國,其民常覺而不眠。又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳,如人形,一曰三眠三起。又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。又芊眠,茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。又色深貌。一曰遙視闇未

【冰】〔古文〕《唐韻》筆陵切《集韻》《韻會》悲陵切,逼平聲。《說文》本作仌。《徐曰》今文作冰。《韓詩》說冰者,窮谷隂氣所聚,不洩,則結而爲伏隂。《禮·月令》孟冬水始冰,仲冬冰益壯,季冬冰方盛。水澤腹堅,命取冰,冰以入。《周禮·天官》淩人共冰。秋刷冰室,冬藏春啓,夏頒冰。又《爾雅·釋器》冰,脂也。《註》莊子云:肌膚若冰雪。冰雪,脂膏也。《疏》脂膏一名冰脂。又矢筩蓋曰冰。《左傳·昭二十五年》公徒釋甲執冰而踞。《註》冰,櫝丸蓋。《疏》盛弓者也。或云:櫝丸是箭筩,其蓋可以取飮。又《集韻》《正韻》魚陵切,音凝。同凝。《正

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家

【雪人】用雪堆成的人像。《红楼梦》第三一回:“﹝他﹞和丫头们在后园子里扑雪人儿玩,一跤栽倒了,弄了一身泥!”冰心《寄小读者》二五:“我梦见那个雪人,在我刚刚完工之后,他忽然蹁跹起舞。”

【乘风】1.驾着风;凭借风力。《列子·黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子,进二子之道,乘风而归。”宋苏轼《潮州修韩文公庙记》:“天孙为织云锦裳,飘然乘风来帝旁。”陈毅《六国之行》诗:“万里西行急,乘风御太空。”2.犹趁势。《后汉书·宗室四王三侯传赞》:“齐武沉雄,义戈乘风。”《晋书·桓彝传》:“一举乘风,扫清氛秽。”3.海鸟名。古时悬钟的架子多作此鸟形,故亦借指悬钟的架子。《急就篇》卷二:“乘风县鐘华洞乐。”颜师古注:“乘风一名爰居,一名杂县,盖海鸟也。言为乘风之状,作簨簴以悬鐘。”《文选·潘岳<西征赋>》:“洪鐘

【香气】1.芳香的气味。《列子·汤问》:“沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇。”唐韦应物《寄中书刘舍人》诗:“玉座浮香气,秋禁散凉风。”夏丏尊叶圣陶《文心》四:“清早起来,站在池塘边,闻那荷叶荷花的清淡的香气,是一件爽快不过的事情。”2.芳香馥郁貌。《朱子语类》卷一三八:“侍先生过水南谷中,见一种蒿,柔嫩香气,温润可爱。”3.香的烟霭。唐孟浩然《寻香山湛上人》诗:“谷口闻鐘声,林端识香气。”4.指忠义之气。明文徵明《厓山大忠祠》诗之一:“臣力不支香气竭,忠魂有恨海波深。”

【凌波】在水上行走。汉庄忌《哀时命》:“势不能凌波以径度兮,又无羽翼而高翔。”晋葛洪《抱朴子·博喻》:“骋逸策迅者,虽遗景而不劳;因风凌波者,虽济危而不倾。”唐骆宾王《櫂歌行》:“写月图黄罢,凌波拾翠通。”宋洪迈《夷坚丁志·临邛李生》:“乃携手凌波而度,径入山寺中。”清纳兰性德《点绛唇·咏风兰》词:“凌波欲去,且为东风住。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》:“我们仿佛亲见那时华灯映水,画舫凌波的光景了。”2.指波涛。《文选·曹植<与吴季重书>》:“若夫觴酌凌波在前,簫筠发音於后,足下鹰扬其体,凤观虎视,谓萧曹不足儔,

【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切,英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉,從逆凶,惟影響。《傳》若影之隨形,響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰:惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影,《孟子》曰圖影失形,《莊子·齊物論》云罔兩問影,如此等尤當爲光景之景。凡隂景者,因光而生,故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱,挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影,音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字,甚爲失