城府开清旭，松筠起碧浔

【松筠】和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。南朝齐王融《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“侃则临危不挠，鸦仁守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。”唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“娇鸞松筠之志虽存，风月之情已动。”汉

【碧浔】绿水边。唐杨师道《咏饮马应诏》：“躞蹀依春涧，联翩度碧潯。”唐元稹《桐花》诗：“丹凤巢阿阁，文鱼游碧潯。”唐鲍溶《南塘》诗之二：“塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧潯。”

【城府】1.犹官府。《后汉书·庞公传》：“居峴山之南，未尝入城府。”唐杜甫《别蔡十四著作》诗：“主人薨城府，扶櫬归咸秦。”宋王安石《觉海方丈》诗：“往来城府住山林，诸法翛然但一音。”2.城池和府库。比喻人的心机(多而难测)。晋干宝《晋纪总论》：“昔高祖宣皇帝……性深阻有如城府，而能宽绰以容纳。”《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。”《明史·张居正传》：“然深沉有城府，莫能测也。”沙汀《淘金记》第二章：“本是一个城府很深的人，见过的局面也不少了，他是能够沉住气的。”

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【清旭】1.清晨。唐杜甫《往在》诗：“合昏排铁骑，清旭散锦幪。”唐高彦休《唐阙史·崔尚书雪冤狱》：“阳乌已晚，幸择良辰清旭，更垂访问，当为再祝。”2.清朗的朝晖。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗：“城府开清旭，松筠起碧潯。”漢