承平苑囿杂耕桑,六圣勤民计虑长
诗句 | 读音 |
---|---|
承平苑囿杂耕桑 | 平仄:平 平 仄 仄 平 平 平 拼音: chéng píngyuàn yòu2gēng sāng |
六圣勤民计虑长 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: liù|lùshèngqín mínjì lǜcháng|zhǎng |
承平苑囿杂耕桑,六圣勤民计虑长释义
【承平】相承;太平。《汉书·食货志上》:“今累世承平,豪富吏民訾数鉅万,而贫弱俞困。”唐鲍防《杂感》诗:“汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。”明王琼《双溪笔记》:“畿内、山东地方,因承平日久,物产繁盛。”李劼人《死水微澜》第三部分三:“只可惜在承平时候,成都地方不比梁山泊,所以没有出头做一番事。”典
【苑囿】古代畜养禽兽供帝王玩乐的园林。汉董仲舒《春秋繁露·王道》:“桀紂皆圣王之后,骄溢妄行。侈宫室,广苑囿,穷五采之变,极饰材之工。”唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“忽思格猛兽,苑囿腾清尘。”清唐甄《潜书·善游》:“臺榭太高,则不安;苑囿太旷,则不周。”鲁迅《汉文学史纲要》第十篇:“故虚借此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。”2.常握,驾驭。南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》:“苑囿文情,故日新殊致。”3.包括。南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》:“文辞根叶,苑囿其中矣。”4.谓博览。《梁书·裴子野传》:“且家传素业
【杂】《廣韻》徂合切《集韻》《韻會》昨合切,音。《說文》五彩相合也。《玉篇》糅也。《易·坤卦》夫黃者,天地之雜也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事雜五色。又《禮·玉藻·雜帶註》雜,猶飾也,卽上之韠也。又《玉篇》同也。《廣韻》集也。《易·繫辭》雜物撰德。《疏》言雜聚天下之物。又《揚子·方言》碎也。《易·繫辭》其稱名也,雜而不越。《疏》辭理雜碎,各有倫序,而不相乖越。又《玉篇》厠也。又最也。又《廣韻》帀也。又穿也。又鳥名。《爾雅·釋鳥》爰居,雜縣。《疏》爰居,海鳥也,一名雜縣。又《集韻》七盍切《韻會》《正韻》七合切,音
【耕桑】与养蚕。亦泛指从事农业。汉杨恽《报孙会宗书》:“身率妻子,戮力耕桑。”唐韩愈《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》:“行抽手版付丞相,不待弹劾还耕桑。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》:“对人説忠孝,努力事耕桑。”典
【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切,音陸。《說文》易之數,隂變于六,正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六,老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者,六人也。《註》索隱曰:地理志,廬江有六縣。蘇林曰:今爲六安也。又叶錄直切,音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭,三十有六。修奉朝貢,各以其職。
【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。
【勤民】1.劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》:“秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。”《左传·昭公十五年》:“获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”《国语·周语上》:“布令陈辞而又不至,则增修於德而无勤民於远。”韦昭注:“勤,劳也。”2.尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》:“令尹其不勤民,实自败也。”杜预注:“尽心尽力,无所爱惜为勤。”汉班固《典引》:“奕世勤民,以方伯统牧。”晋陆机《辩亡论下》:“敦率遗典,勤民谨政。”清沉初《西清笔记·纪典故》:“犹以玩物为戒,特申勤民之旨,以垂训焉。”漢
【计虑】计议谋虑。《韩非子·主道》:“不自操事,而知拙与巧;不自计虑,而知福与咎。”三国魏刘劭《人物志·利害》:“其功足以讚明计虑,其敝也知进而不知退,或离正以自全。”宋吕陶《象棋》诗之一:“咫尺楸枰计虑深,偶缘嬉戏便交侵。”胡适《读<吕氏春秋>》二:“计虑固须专家,施行也须要贤者。”
【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切,音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短,寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商,長發其祥。《箋》長,猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道,屈此羣醜。《箋》長,遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風,破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博