城頺兵折气益振，目光如炬铄成群

【城】《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。內曰城，外曰郭。《釋名》城，成也。一成而不可毀也。《古今注》盛也，盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。《司馬法曰》攻城者，攻其所產。又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明

【折】《唐韻》旨熱切《集韻》《韻會》《正韻》之列切，音浙。拗折也。《詩·鄭風》無折我樹。《周語》體解節折而共飮食之，於是乎有折俎。又斷之也。《易·賁象》君子以明庶政，無敢折獄。《疏》勿得直用果敢，折斷訟獄。又折中也。《前漢·貢禹傳》微孔子之言，亡所折中。又曲也。《禮·玉藻》折還中矩。《註》曲行宜方。還亦作旋。《史記·灌夫傳》吾益知吳壁中曲折，請復往。又屈也。《前漢·伍被傳》折節下士。又挫也。《史記·項羽紀》諸侯吏卒乗勝輕折辱秦吏卒。《前漢·蒯通傳》漢王一日數戰，亡尺寸之功，折北不救。又止也。《詩·大雅》予曰有禦

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【振】《唐韻》章刃切《集韻》《韻會》《正韻》之刃切，音震。《說文》舉救也。《增韻》拯也。《易·蠱象》君子以振民育德。《註》濟民養德也。《禮·月令》振乏絕。《前漢·元帝紀》振業貧民。《註》振起之，令有作業。又《說文》一曰奮也。《廣韻》裂也，又動也。《易·恆卦》振恆。《禮·月令》孟春蟄蟲始振。《周禮·春官·大祝》辨九祭，五曰振祭。《註》至祭之末，但擩肝鹽中振之，謂將食者旣擩，必振乃祭也。《爾雅·釋言》振，訊也。《註》當作迅。謂奮迅。又同震。《戰國策》燕王振怖大王之威。《史記·五帝紀》振驚朕衆。又整也。《禮·曲禮》振

【目光如炬】炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。后亦比喻见识高明。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”《二刻拍案惊奇》卷五：“中间坐着一位神道，面阔尺餘，鬚髯满頦，目光如炬，肩臂摇动，像个活的一般。”清东轩主人《述异记·不葬之咎》：“忽见床下有一怪物趋出，长尺餘，扑灯皆灭，月色中视之，身皆紫毛，目光如炬，射出丈许。”

【铄】《唐韻》書藥切《集韻》《韻會》《正韻》式灼切，音爍。《說文》銷也。《孟子》非由外鑠我也。《史記·張儀傳》衆口鑠金。又《爾雅·釋詁》美也。《詩·周頌》於鑠王師。《傳》鑠，美也。《史記·李斯傳》鑠金百鎰。《註》索隱曰：鑠，美也。又《揚子·方言》摩也。又《後漢·馬援傳》矍鑠哉是翁也。《註》矍鑠，勇貌。又好目也。《揚子·方言》宋衞韓鄭之閒曰鑠。《註》言光明也。又《何晏·景福殿賦》故其華表，則鎬鎬鑠鑠。《註》皆謂光顯昭明也。又《集韻》或作燿。《前漢·藝文志》燿金爲刃。又《集韻》弋灼切，音藥。烙也。《莊子·胠篋篇》鑠

【成群】或动物聚集在一起。《庄子·马蹄》：“禽兽成羣，草木遂长。”《宋书·后妃传·前废帝何皇后》：“迈每游履，輒结駟连骑，武士成羣。”《初刻拍案惊奇》卷九：“日里合围打猎，猎得些獐鹿雉兔，晚间就烹炮起来，成羣饮酒，没有三四鼓，不肯休歇。”吴伯箫《北极星·猎户》：“成群的鸽子在路上啄食。”