成献式祭，淑慎优柔

【淑慎】1.贤良谨慎。《隶释·汉中常侍樊安碑》：“制詔：中常侍樊安，宿卫歷年，恭恪淑慎。”南朝梁沉约《奏弹秘书郎萧遥昌》：“淑慎之迹未彰，违惰之容已及。”宋曾巩《祖母陈氏追封蜀郡太守夫人》：“淑慎恭俭，化行闺门。”清曾国藩《邓湘皋先生墓表》：“妻曹氏，仁厚淑慎，里党钦之。”2.使和善谨慎。《诗·邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身。”郑玄笺：“淑，善也。”孔颖达疏：“又终当颜色温和，且能恭顺，善自谨慎其身。”《仪礼·士冠礼》：“敬尔威仪，淑慎尔德。”《东观汉记·梁冀传》：“大将军夫人，躬先率礼，淑慎其身。”《艺文类

【优柔】1.宽和温厚。《国语·周语下》：“布宪施舍於百姓，故谓之嬴乱，所以优柔容民。”南朝宋鲍照《河清颂》：“儒训优柔，武节焱鷙。”清周亮工《书影》卷七：“而责己重以周，待人轻以约，优柔谆切，怨而不怒，忧而不敢疏也。”2.引申为体恤，宽厚待人。唐刘禹锡《复荆门县记》：“昔室于墟，风摇雨濡。自公优柔，郛閈盈兮。”3.宽舒，从容。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“言以散鬱陶，托风采，故宜条畅以任气，优柔以懌怀。”唐李白《比干碑》：“俾后人优柔而自得，盖《春秋》微婉之义。”明宋濂《＜日损斋笔记＞原序》：“凡经史奥旨，昧者

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【献】《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。（獻）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許建切，音憲。《說文》宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻，禽羞俶獻也。又《膳夫》王燕飮酒，則爲獻主。又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻，賢也。《論語》文獻不足故也。又《爾雅·釋言》獻，聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。又姓。《風俗通》秦大夫獻則。又《集韻》桑何切，音娑。酒尊名，

【式】《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音識。《說文》法也。《韻會》爲法也。《書·說命》百官承式。《微子之命》萬邦作式。《詩·大雅》式是南邦。又《韻會》取法也。《詩·大雅》古訓是式。《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王。又《廣韻》用也。《詩·大雅》維此良人，作爲式穀。《箋》式，用也。賢者在位，則用其善道。又《廣韻》度也。《周禮·天官·大宰》以九式均節財用。《註》式謂用財之節度。又《增韻》制也。《前漢·宣帝紀》樞機周密，品式備具。又《增韻》也。又車前木也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉

【祭】《唐韻》《集韻》《韻會》子例切，音霽。《說文》祭祀也。从示，右手持肉。又《尚書·大傳》祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切，音債。周大夫邑名。又姓，周公子祭伯，其後爲氏。