成周文酒会,吾友胜邹枚
成周文酒会,吾友胜邹枚释义
【成周】古地名。即西周的东都洛邑。故址据传在今河南省洛阳市东郊。《书·洛诰》:“召公既相宅,周公往营成周。”宋赵与时《宾退录》卷五:“洛阳者,周公营下都以迁殷顽民,是为成周。”2.借指周公辅成王的兴盛时代。汉扬雄《解嘲》:“有建娄敬之策於成周之世,则繆矣。”唐陈陶《闲居杂兴》诗之二:“一顾成周力有餘,白云闲钓五溪鱼。”傅尃《变雅楼三十年诗征序》:“夫《关雎》始《风》,《清庙》始《颂》,《鹿鸣》始《小雅》,《文王》始《大雅》,拨乱返正,而多士翕化,思进进善,而天下向风,成周之盛,虨乎备矣。”汉
【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦
【酒会】。今指形式比较简单的宴会,用酒和点心招待客人,不排席次,客人到场、退场都比较自由。汉桓宽《盐铁论·散不足》:“往者民间酒会,各以党俗弹筝鼓缶而已。”宋柳永《玉蝴蝶》词:“难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。”元徐再思《蟾宫曲·西湖》曲:“道院禪关,酒会诗坛。万古西湖,天上人间。”
【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名執金吾。《註》師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名
【胜】《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切,音星。《說文》犬膏臭也。从肉,生,意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記,飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥,音星。雞膏也。說文作胜,云:犬膏臭也。又《集韻》七正切,音婧。《山海經》玉山有鳥焉,名曰胜遇。《註》音姓。又新佞切,音性。與腥同。星見食豕,令肉中生小息肉也。又《五音集韻》所庚切,音生。餼肉也。漢典考證:〔一曰,不熟也。徐引禮記,飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。 考證:〔一曰,不熟也。徐引禮記,飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。
【邹枚】、枚乘的并称。北魏郦道元《水经注·睢水》:“梁王与邹、枚、司马相如之徒极游于其上。”两人皆以才辩著名当时。后因以“邹枚”借指富于才辩之士。唐王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》:“侍从有邹枚,琼筵就水开。”宋张孝祥《西江月》词:“坐中宾客尽邹枚,盛事它年应记。”清周亮工《戊子上元独坐旧雨堂感怀》诗之二:“莫向梁园怀盛事,邹枚词赋更谁存。”漢