晨露方怆怆，离抱更忡忡

【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切，音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。又散也，違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音驪。《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰：離，麗也。《玉篇》離，明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇

【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【忡忡】1.忧愁貌。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”元张可久《小桃红·春思》曲：“恨忡忡，一春愁压眉山重。”清谭莹《闻试炮声感赋》：“侧听心忡忡，苍茫立残照。”2.饰物下垂貌。

【晨露】朝宋鲍照《园葵赋》：“晨露夕阴，霏云四委。”唐韩愈《庭楸》诗：“濯濯晨露香，明珠何联联。”唐韦应物《寄中书刘舍人》诗：“晨露方愴愴，离抱更忡忡。”2.商汤时乐歌名。《吕氏春秋·古乐》：“汤乃命伊尹作为《大护》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以见其善。”高诱注：“《大护》、《晨露》、《九招》、《六列》、皆乐名。”《列子·周穆王》：“奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》以乐之。”北周庾信《周五声调曲·变宫调》：“更有《薰风》曲，方闻《晨露》歌。”

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【怆怆】忧伤悲痛貌。汉王褒《九怀·思忠》：“感余志兮惨慄，心愴愴兮自怜。”南朝宋鲍照《秋日示休上人》诗：“愴愴簟上寒，悽悽帐里清。”唐柳宗元《与李翰林建书》：“僕士人，颇识古今理道，独愴愴如此，诚不足为理世下执事。”