尘世灯窗外，寒儒竹简情

【寒儒】的读书人。宋欧阳修《读书》诗：“吾生本寒儒，老尚把书卷。”《三侠五义》第二三回：“他虽是饱学名士，却是一个寒儒，家道艰难，止於餬口。”郁达夫《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之一：“论定盖棺离乱日，寒儒终不变初衷。”

【竹简】书写、记事的竹片。《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用縑帛者谓之为纸。”晋荀勗《＜穆天子传＞序》：“汲县民不準盗发古冢所得书也，皆竹简素丝编，以臣勗前所考定古尺度其简，长二尺四寸，以墨书，一简四十字。”清俞樾《茶香室续钞·宋人书帖犹用竹简》：“南宋初，士大夫书翰犹用竹简。”胡适《答任叔永书》：“正如古人用刀刻竹作字，后来有了纸笔，便不用刀笔竹简了。”2.指史册。清陈梦雷《作书友人投笔志恨》诗之一：“我志原何许，逢人却乞怜。是非留竹简，方寸付苍天。”

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。　《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

【尘世】犹言人间；俗世。唐元稹《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。”元不忽木《点绛唇·辞朝》曲：“臣离了九重宫闕，来到这八方宇宙，寻几箇诗朋酒友，向尘世外消磨白昼。”《老残游记》第十回：“不但此曲为尘世所无，即此弹法亦山中古调，非外人所知。”郭沫若《落叶·第二十三信》：“想在远隔尘世的深山之中寂寞地但是是高贵地去生活着的景慕，强烈地在我心中浮动。”漢

【灯窗】。指苦学之所。唐孟郊《宿空侄院寄澹公》诗：“灯窗看律钞，小师别为侣。”元关汉卿《陈母教子》第一折：“学儒业，守灯窗，望一举，把名扬。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“只这苏州城内有无数高才饱学，朝吟暮咏，受尽了灯窗之苦。”清孔尚任《桃花扇·侦戏》：“花楼雨榭灯窗晚，呕吐了心血无限。”