沉犀对江浦,驷马入城闉

沉犀对江浦,驷马入城闉

诗句读音
驷马入城闉平仄:仄 仄 仄 平
拼音: sì mǎrùchéng yīn
沉犀对江浦平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: chén1duìjiāng pǔ

沉犀对江浦,驷马入城闉释义

【驷马】1.指驾一车之四马。《老子》:“虽有拱璧,以先駟马,不如坐进此道。”《史记·管晏列传》:“其夫为相御,拥大盖,策駟马,意气扬扬,甚自得也。”宋王安中《次韵和彭少逸送晁以道》:“轻车驾駟马,邂逅王良造。”鲁迅《两地书·致许广平十九》:“但如到星期二夜为止并无痛哭流涕之抗议,即以默认论,虽驷马也难于追回了。”2.指显贵者所乘的驾四匹马的高车。表示地位显赫。唐许浑《将赴京师留题孙处士山居》诗之一:“应学相如志,终须駟马回。”宋苏舜钦《韩忠宪公挽词》之一:“他年还駟马,餘德在高门。”明高启《东门行》:“仗剑当远去

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【城闉】重门。亦泛指城郭。《魏书·崔光传》:“诚宜远开闕里,清彼孔堂,而使近在城闉,面接宫庙。”《文选·谢庄<宋孝武宣贵妃诔>》:“崇徽章而出寰甸,照殊策而去城闉。”李善注:“闉,城曲重门也。”宋陆游《野兴》诗:“东望城闉十里遥,野人生计日萧条。”清姚燮《岁暮》诗:“独立城闉移远目,忍将旧事説安饶。”汉

【沉】《字彙》同沈。

【犀】《五音篇海》與犀同。《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音西。《說文》南徼外牛,一角在鼻,一角在頂似豕。从牛聲。《爾雅·釋獸》犀,似豕。《註》犀似水牛,豬頭大腹庳脚,脚有三蹄,黑色。三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者卽食角也。小而不橢,好食棘。亦有一角者。《疏》交州記曰:犀,出九德,毛如豕,蹄甲,頭似馬。《埤雅》異物志:犀兼五種,肉舌有棘,常食草木棘刺,不啖莖葉。舊說犀之通天者,惡影常飮濁水,佳霧厚露之夜不濡,其裏白星徹端。世云:犀望星而入角,可以破水駭雞。南人呼犀角爲黑暗,言難識也。三

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切,音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對,遂也。《疏》遂者,因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生,先生問焉,終,則對。《又》君子問更端,則起而對。《註》離席對也。又次對,轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤,有待制次對官。後唐天成中,廢待制次對官,五日一次,內殿百官轉對。又當也,配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李

【江浦】江滨。《吕氏春秋·本味》:“江浦之橘,云梦之柚。”高诱注:“浦,滨也。”唐岑参《题金城临河驿楼》诗:“忽如江浦上,忆作捕鱼郎。”唐张说《晦日》诗:“晦日嫌春浅,江浦看湔衣。”2.泛指江河。北周庾信《谢赵王示新诗启》:“藏之山巖,可使云雾鬱起;济之江浦,必当蛟龙绕船。”唐杜甫《鸥》诗:“江浦寒鸥戏,无他亦自饶。”明高启《虎邱行次朱赏静见寄韵》:“秋风今朝动江浦,掛席正是当年期。”汉