沈吟未终卷,变态纷难数
诗句 | 读音 |
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沈吟未终卷 | 平仄:平 平 仄 平 仄 韵脚:下平二仙 拼音: shěn yínwèizhōngjuàn|juǎn |
变态纷难数 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 拼音: biàn tàifēnnán|nàn|nuóshù|shǔ|shuò |
沈吟未终卷,变态纷难数释义
【沈吟】亦作“沉吟”。1.深思。《古诗十九首·东城高且长》:“驰情整中带,沉吟聊躑躅。”宋秦观《满园花》词:“一向沉吟久,泪珠盈襟袖。”杨朔《海罗杉》:“这段史实,邹文楷老人家说得那么清晰,那么动心,听了,使人沉吟回味,久久不能忘怀。”2.谓深深的思念。三国魏曹操《短歌行》之一:“但为君故,沉吟至今。”宋姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》词:“谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。”3.迟疑,犹豫。《后汉书·隗嚣传》:“邯得书,沉吟十餘日,乃谢士众,归命洛阳。”《晋书·刘曜载记》:“準自以杀曜母兄,沉吟未从。”《二刻拍案惊奇》
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年
【卷】《唐韻》居倦切《集韻》《韻會》古倦切《正韻》吉掾切,音眷。《說文》厀曲也。又書卷。《揚子·法言》一卷之書,必立之師。《增韻》可舒卷者曰卷。編次者曰帙。又《唐韻》居轉切《集韻》《韻會》《正韻》古轉切,眷上聲。《廣韻》舒卷之卷。《韻會》或作捲。又卷耳,艸名。《詩·周南》采采卷耳。又卷舌,星名。《前漢·劉向傳》客星見昴卷之閒。《註》師古曰:見於昴與卷舌之閒也。又《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》逵員切,音權。《集韻》曲也。《詩·大雅》有卷者阿。又《中庸》一卷,石之多。《註》猶區也。又《韻會》大卷,黃帝樂名。《周禮·
【变态】1.谓万事万物变化的不同情状。《荀子·君道》:“贫穷而不约,富贵而不骄,并遇变态而不穷,审之礼也。”王先谦集解引王念孙曰:“言徧遇万事之变态而应之不穷也。”清黄遵宪《杂感》诗:“常恐后人体,变态犹未尽。”2.指事物的情状发生变化。唐刘禹锡《代谢手诏表》:“鸞凤騫翔而变态,烟云舒卷以呈姿。”3.某些动物在个体发育过程中的形态变化。《科学画报》1983年第9期:“害虫虽然没有孙悟空七十二变的招数,但是有一些一生中也要变态几次:从一粒小小的卵里,爬出一条纤细的幼虫;幼虫不断长大,经过蜕皮化为蛹;最后羽化成为成虫
【纷】《廣韻》府文切《集韻》《韻會》《正韻》敷文切,音芬。《說文》馬尾韜也。《玉篇》亂也,緩也。又《博雅》紛紛,衆也。又喜也。《易·卦》用史巫紛若吉。《釋文》紛,衆也,喜也。一云盛也。《前漢·禮樂志》羽旄紛紛。《註》紛紛言其多。又《書·顧命》筍席紛純。《疏》紛如綬,有文而狹者也。又《禮·內則》左佩紛帨。《註》紛帨,拭物之佩巾也。又《揚雄·羽獵賦》靑雲爲紛。《註》紛,旗旒也。又《集韻》符分切,音汾。紛縕,亂貌。又《韻補》叶孚焉切。《孫楚·雪賦》豐隆灑雪,交錯翻紛。膏澤偃液,普潤中田。zd
【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切,音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰:木難,金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難,卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難,以索室驅疫。《禮·月令》季春,命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃
【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切,音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富,數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切,音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切,音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度,謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》