宸游悦豫同襄野，睿藻昭回迈柏梁

【睿藻】后、妃所作的诗文。唐宋之问《夏日仙萼亭应制》诗：“睿藻光巖穴，宸襟洽薜萝。”明梅鼎祚《玉合记·宸游》：“武戢圣功，一怒风霆迅扫；文成睿藻，片言云汉昭回。”清方文《庐山诗·竹林寺》：“軫念人主疾，馈药至明廷。何以酬酢之？睿藻炳日星。”《红楼梦》第十八回：“睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞？”

【昭回】辰光耀回转。《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”朱熹集传：“昭，光也。回，转也。言其光随天而转也。”唐卢照邻《释疾文·粤若》：“泮涣粲烂兮，象星汉之昭回。”明李贽《杂说》：“喷玉唾珠，昭回云汉，为章於天矣。”2.指星辰。唐杨炯《老人星赋》：“昼观云物，夜察昭回。”3.指日月。唐上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图》诗：“睿词悬日月，长得仰昭回。”唐沉佺期《巫山高》诗：“巫山峰十二，环合隐昭回。”前蜀贯休《寿春进祝圣·千载降祥》诗：“九天宫上圣，降世共昭回。”

【迈】《廣韻》莫話切《集韻》《韻會》莫敗切《正韻》莫懈切，音。《說文》遠行也。《詩·王風》行邁靡靡。又《小雅》我日斯邁。又《正韻》往也。《詩·魯頌》從公于邁。又《小雅》後予邁焉。《註》過也。又老也。《書·秦誓》日月逾邁。《後漢·皇甫規傳》年齒之不邁。又天子以時巡行曰邁。《詩·周頌》時邁其邦。又邁邁，不顧也。《詩·小雅》視我邁邁。又與勵通，勇往力行之意。《書·大禹謨》臯陶邁種德。《註》言臯陶勇往力行，以布其德也。又《說命》予惟克邁乃訓。又叶力制切，音利。《詩·唐風》日月其邁。叶上逝。　《說文》作。

【柏梁】指柏梁台。《史记·孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露僊人掌之属矣。”南朝梁江淹《倡妇自悲赋》：“去栢梁以掩袂，出桂苑而敛眉。”唐李白《双燕离》诗：“柏梁失火去，因入吴王宫。”明刘基《次韵和石末公见寄》之五：“汉殿千门锦绣开，不堪一夜柏梁灾。”2.借指宫廷。唐韦渠牟《览外生卢纶诗因以示此》诗：“终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。”参见“柏梁臺”。3.指《柏梁诗》。唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“逮至汉武，赋《柏梁》诗而七言之体具。”宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“韩子苍曰：‘《柏梁》作而诗之体坏；

【宸】《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》《正韻》丞眞切，音辰。《說文》屋宇也。《賈逵曰》室之奧者。後人稱帝居曰宸。《增韻》帝居北宸宮，故从宀从辰。亦曰楓宸。帝居高廣，惟楓修大可構也。《越語》君若不忘周室，而爲敝邑宸宇，亦寡人之願也。　《正字通》本作宸，六書故又作桭。引揚雄賦柍桭註，服虔曰：柍，中央也。桭，屋梠也。◎按宸取北辰義，今人言宸極，與汎言屋梠別，宸桭合爲一，非。ZDIC.NET汉典

【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。《註》游，離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德，游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中

【悦豫】“悦悆”。喜悦，愉快。汉班固《两都赋》序：“是以众庶悦豫，福应尤盛。”三国魏嵇康《琴赋》：“若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真。”宋秦观《代程给事乞祝圣寿表》：“於是郡之衣冠緇素无不悦豫鼓舞。”清唐甄《潜书·善游》：“山川之色，更益美观；流览之怀，更为悦豫；岂非天下之至乐哉！”典

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【襄野】黄帝由方明、张若、謵朋、昆阍、滑稽等扈从，欲赴具茨山，见大隗神。行至襄城原野，七圣迷失，无从问路。“适遇牧马童子，问涂焉”，牧马童子对答如流。黄帝赞许道：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”事见《庄子·徐无鬼》。后遂以“襄野”喻指受到帝王称赞的少年、童子。《艺文类聚》卷五一引南朝梁简文帝《为长子大器让宣城王表》：“襄野之辩，尚对轩君；弘羊之计，犹干汉主。”典