蚩蚩陇之民，悬度如登天

【蚩蚩】1.敦厚貌。一说，无知貌。《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”毛传：“蚩蚩者，敦厚之貌。”朱熹集传：“蚩蚩，无知之貌。”宋王禹偁《君者以百姓为天赋》：“徒观乎浩浩玄穹，蚩蚩黔首。”清蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“翁輟泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立。”2.惑乱貌；纷扰貌。汉扬雄《法言·重黎》：“大国蚩蚩，为嬴弱姬。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“於是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇。”李善注：“《广雅》曰：‘蚩，乱也。’”吕延济注：“蚩蚩，犹扰扰也。”清姚鼐《咏七国》：“蚩蚩六国主，虫豸力争竞。

【陇】《唐韻》力踵切《集韻》《韻會》魯勇切《正韻》力董切，音壠。《說文》天水大阪也。《前漢·地理志》天水郡隴縣。《註》今呼隴城縣者也。又《史記·六國表》文公踰隴。《秦本紀》又使司馬錯發隴西，因蜀攻楚黔中。《前漢·地理志》隴西郡。《註》應劭曰：有隴坻，在其西也。師古曰：隴坻，謂隴阪，卽今之隴山也。此郡在隴之西，故曰隴西。《地理直音》漢隴西，今鞏昌府。漢天水，今鞏昌府秦州。又《廣韻》州名。漢汧縣，後魏置東秦州，攺爲隴州，因山名之。《地理直音》隋汧陽郡，今鳳翔府隴州。○按今陝西鞏昌府淸水縣，平涼府華亭縣，鳳翔府隴州，

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以

【悬度】谓无根据地揣测、估计。明王守仁《传习录》卷上：“世之君子……而遽欲於立谈之间，传闻之説，臆断悬度，如之何其可得也。”清薛福成《上曾侯相书》：“数千里外，未敢悬度。”

【登天】。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“嘉祐八年侍英宗入居庆寧宫，尝梦神人捧之登天。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第九节：“秦国西有仪渠国，父母死，火烧遗体，称为登天。”2.指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’”王冰注：“黄帝后铸鼎於鼎湖山，鼎成而白日升天。”清俞樾《内经辨言》：“成而