持此感物化，尧舜万万古

【尧舜】唐尧和虞舜的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。《易·繫辞下》：“黄帝尧舜，垂衣裳而天下治。”《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”《礼记·大学》：“尧舜率天下以仁，而民从之。”唐韩愈《论今年权停举选状》：“今者陛下圣明在上，虽尧舜无以加之。”

【万万】1.指极大的数目。《后汉书·隗嚣传》：“饥饉之所夭，疾疫之所及，以万万计。”前蜀贯休《寿春节进》诗：“粟赤千千窖，军雄万万儿。”《水浒传》第二四回：“﹝西门庆有﹞万万贯钱财，开着个生药铺在县前。”2.数目。一万个万，亿。茅盾《子夜》十六：“我们中国人的洋钱跑到外国人荷包里去，一年有好几万万！”3.绝对；无论如何。《文子·微明》：“患祸之所由来，万万无方。”宋苏轼《答李端叔书》：“岁行尽，寒苦，惟万万节哀强食。”《二刻拍案惊奇》卷四：“待本院廉访得实，当有移文至彼知会，关取尔等到此明寃。万万不可洩漏！”邹韬

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切，甘上聲。《廣韻》動也。从心咸聲。《增韻》格也，觸也。《易·咸卦》天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切。與憾通。恨也。《左傳·昭十一年》唯蔡於感。　咸有感義，故感字从咸。

【物化】1.事物的变化。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”成玄英疏：“夫新新变化，物物迁流，譬彼穷指，方兹交臂。”汉扬雄《甘泉赋》：“於是事变物化，目骇耳回。”宋陆游《东篱杂书》诗：“老人观物化，隐几独多时。”明皇甫冲《于岩石上眺东西两湖》诗：“会兹物化情，感彼高深迹。”2.死亡。语出《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”《文选·古诗＜回车驾言迈＞》：“人生非金石，岂能长