齿根日浮动，自与粱肉乖

【齿根】根部。宋欧阳修《哭圣俞》诗：“此会天幸非人谋，頷鬚已白齿根浮。”明唐顺之《书医施氏妇事》：“妇忍死齿刀，贼以手推刀，至齿根乃止。”典

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【浮动】移动；流动。宋林逋《山园小梅》诗之一：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”明高明《琵琶记·强就鸾凰》：“烛影摇红，帘幕瑞烟浮动。”鲁迅《野草·好的故事》：“大红花和斑红花，都在水里面浮动。”茅盾《路》二：“天空是浮动的轻云。”2.浮躁，不稳重。《北齐书·薛琡传》：“﹝薛琡﹞天性险忌，情义不篤，外似方格，内实浮动。”《北史·恩幸传·徐纥》：“﹝徐紇﹞性浮动，慕权利，外似謇正，内实諂諛。”蔡元培《工学互助团的大希望》：“因为他的言论，他的举动都质实得很，没有一点浮动与夸张的态度。”3.动荡不稳定。张难先《日知

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【粱肉】以粱为饭，以肉为肴。指精美的膳食。《管子·小匡》：“食必粱肉，衣必文绣。”唐杜甫《醉时歌》：“甲第纷纷饜粱肉，广文先生饭不足。”宋陆游《自遣》诗：“衣冠尚作闲身祟，粱肉终非退士宜。”

【乖】〔古文〕《唐韻》古懷切《集韻》《韻會》《正韻》公懷切，怪平聲。《說文》背呂也。象脅肋形。《玉篇》戾也，異也。睽也，背也。《易·序卦傳》家道窮必乖，故受之以睽。睽者，乖也。《左傳·昭三十年》伍員曰：楚執政衆而乖。又貴州夷寨有乖西。又《韻補》叶公回切，音規。《前漢·敘傳》官失學微，六家分乖。壹彼壹此，庶硏其幾。