痴年将半百，抚事已嗟吁

【痴】《廣韻》丑之切《集韻》抽知切，音螭。痴疵，病也。一曰不廉。《正字通》俗癡字。又《集韻》超之切，音遲。痴，不達之貌。（癡）《唐韻》丑之切《集韻》《韻會》《正韻》超之切，音鴟。《說文》不慧也。《徐曰》癡者，神思不足。亦病也。《前漢·韋賢傳》今子獨壞容貌，蒙恥辱，爲狂癡，光曜晻而不宣。《後漢·高士傳》侯霸遣使徵嚴光，光曰：侯君房素癡，今小瘥耳。《晉書·王湛傳》湛有隱德，人皆以爲癡。又古人借書一瓻，還書一瓻，以盛酒酬之也。亦有作癡者。《藝苑雌黃》李濟翁云：借書一癡，惜書二癡，索書三癡，還書四癡。又《顏氏家訓》人無

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【半百】五十。多用于年龄。唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。”《红楼梦》第一回：“年过半百，膝下无儿。”张天来《人生的大树》：“今晚这个年过半百的女同志，被迟到的幸福激动得不知该怎么办才好。”

【抚事】1.追思往事；感念时事。南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“灵庙荒顿，遗像陈昧。抚事怀人，永叹寔深。”唐杜甫《羌村》诗之二：“萧萧北风劲，抚事煎百虑。”宋陆游《夜过鲁墟》诗：“百年几兴废，抚事一凄愴。”明高启《草书歌赠张宣》：“览时抚事每有感，胸次矹硉何由平？”2.犹临事，遇事。宋王安石《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”3.招抚之事。姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【嗟吁】长叹。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。”元张可久《一半儿·落花》曲：“枝上翠阴啼鷓鴣。谩嗟吁，一半儿因风，一半儿雨。”清秋瑾《精卫石》弹词：“婚姻已定难更改，空自嗟吁气恼添。”汉