赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲

【赤】〔古文〕烾《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切，音尺。《說文》南方色也。《玉篇》朱色也。《易·說卦》乾爲大赤。《疏》取其盛陽之色也。《書·禹貢》厥貢惟土五色。《疏》天子社廣五丈，東方靑，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土。《禮·曲禮》周人尚赤。《註》以建子之月爲正，物萌色赤。又《書·康誥》若保赤子。《疏》子生而赤色，故言赤子。又《前漢·五行志》赤地千里。《註》空盡無物曰赤。又《韻會》裸裎曰赤體，見肉色也。又《史記·孟子列傳》中國名曰赤縣神州。又《韻會》赤縣，謂畿縣也。《晉書·成公綏傳》赤縣據於辰巳。又水

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【黄埃】1.黄色的尘挨。南朝宋鲍照《芜城赋》：“直视千里外，惟见起黄埃。”唐杜甫《夏日叹》诗：“雨降不濡物，良田起黄埃。”宋苏轼《武昌西山》诗：“中原北望在何许，但见落日低黄埃。”2.比喻尘世间。明胡应麟《少室山房笔丛·四部正讹中》：“﹝谭峭﹞见宋齐丘有仙风道骨，虽机智，而异乎黄埃稠人，遂出所著《化书》授齐丘。”

【满世间】世界。柳青《创业史》第一部题叙：“后来，他看见生宝在蛤蟆滩和下堡村，满世间跑来跑去，大喊大叫，说一些在他看来是过分大胆的话，他心下很是不安。”参见“满世界”。典

【松声】战国楚宋玉《高唐赋》：“俯视崝嶸，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。”宋王安石《欹眠》诗：“松声悲永夜，荷气馥初凉。”《儿女英雄传》第五回：“隔墻一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”

【入耳】；中听。晋葛洪《抱朴子·辞义》：“夫文章之体，尤难详赏；苟以入耳为佳，适心为快，尟知忘味之九成，雅颂之风流也。”梁萧统《文选序》：“譬陶匏异器，并为入耳之娱。”《红楼梦》第一一八回：“王夫人听了，虽然入耳，只是不信。”老舍《二马》第二段十一：“马威越听越觉得不入耳，抓起帽子来说：‘父亲，我得去找李子荣。’”2.虫名。即蚰蜒。

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。