传道招提客,诗书自讨论

传道招提客,诗书自讨论

诗句读音
诗书自讨论平仄:平 平 仄 仄 平
拼音: shī shūzì tǎolùn|lún
传道招提客平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: chuán dàozhāo tí kè

传道招提客,诗书自讨论释义

【诗书】1.《诗经》和《尚书》。《左传·僖公二十七年》:“《诗》、《书》,义之府也;《礼》、《乐》,德之则也。”2.泛指书籍。唐杜甫《闻官军收河南河北》诗:“却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“那潘华自恃家富,不习诗书,不务生理,专一闝赌为事。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第二节:“松赞干布爱好汉文化,派遣贵族子弟到长安,入太学学习诗书。”3.诗作和书法。《宋书·谢灵运传》:“灵运诗书皆兼独絶,每文竟,手自写之,文帝称为二宝。”4.诗作和书信。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二

【自讨】责罚;自请处分。《左传·僖公三十三年》:“先軫曰:‘匹夫逞志於君而无讨,敢不自讨乎?’”2.自招;自惹。如:自讨没趣。

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【传道】1.转述;传说。《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之。”《三国志·魏志·武帝纪》“作铜雀臺”裴松之注引《魏武故事》载三国魏曹操《十二月己亥令》:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”唐杜甫《秦州杂诗》之十三:“传道东柯谷,淡藏数十家。”元傅若金《书南宁驿》诗:“也知文德能柔远,传道新恩欲罢征。”2.指传说之事。《周礼·夏官·训方式》:“诵四方之传道。”郑玄注:“传,世世所传説往古之事也。”3.儒家谓传授圣贤之道。唐韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”清戴名世《樊川书院碑记》:

【招提客】《赠杜二拾遗》诗:“传道招提客,诗书自讨论。”