窗凉风透真成适,日出事生还更多

窗凉风透真成适,日出事生还更多

诗句读音
窗凉风透真成适平仄:平 平 平 仄 平 平 仄
韵脚:入十三末
拼音: 1liáng fēngtòuzhēn chéngshì
日出事生还更多平仄:仄 平 仄 平 平 平 平
韵脚:下平七歌
拼音: 4chū shìshēng huángēng|gèngduō

窗凉风透真成适,日出事生还更多释义

【窗】〔古文〕《唐韻》楚江切《集韻》《韻會》初江切。與牕同。《說文》本作囪。在牆曰牖,在戸曰囪。或作窗。《釋名》窗,聰也。於外窺內爲聰明也。《周禮·冬官考工記》四旁雨夾窗。《註》助戸爲明。亦作牕。又《集韻》《韻會》麤叢切,音怱。通孔也,竈突也。 《韻會》案集韻,麤叢切,類篇韻補俱同。或作牕。《鮑昭·玩月詩》蛾眉蔽珠櫳,玉鉤隔銷。三五二八時,千里與君同。《陶潛詩》有酒有酒,閒飮東牕。願言懷人,舟車靡從。則字合又於東韻收入。

【凉风】风”。1.秋风。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞凉风至,白露降,寒蝉鸣。”晋陆机《拟明月何皎皎》诗:“凉风绕曲房,寒蝉鸣高柳。”唐李白《秋思》诗:“芜然蕙草暮,颯尔凉风吹。”2.凉爽的风。三国魏繁钦《与魏文帝笺》:“是时日在西隅,凉风拂衽。”晋陶潜《与子俨等疏》:“尝言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”清龚自珍《论私》:“夏有凉风,冬有燠日,天有私也。”茅盾《子夜》一:“五月夜的凉风吹在车窗上,猎猎地响。”3.西南风。《淮南子·墬形训》:“西南曰凉风。”《国语·周语下》“以遂八风”三国吴韦

【透】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他切,偸去聲。《說文》跳也,過也。又《增韻》徹也,通也。又《廣韻》驚也。《揚子·方言》宋、衞、南楚凡相驚曰獡,或曰透。《註》皆驚貌。獡,音鑠。

【真成】真是;实是。唐李白《述德兼陈情上哥舒大夫》诗:“卫青谩作大将军,白起真成一竪子。”唐张鷟《游仙窟》:“真成物外奇稀物,实是人间断絶人。”2.真个;的确。南朝梁简文帝《和人以妾换马》诗:“真成恨不已,愿得路傍儿。”唐韩愈《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。”宋陆游《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗:“山中看雪醉骑驴,清赏真成十载无。”典

【适】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切,音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也,至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍,求毋固。又《廣韻》樂也。《正韻》安便也,自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適,不自適其適。又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心,一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。又《正韻》適然,猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適,偶也。又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。又《韻會》適來,猶爾來也。又甫爾之辭。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【出事】谓发生丧事。《红楼梦》第五五回:“赵姨娘的兄弟赵国基昨儿出了事。”陈登科《赤龙与丹凤》第一部十七:“不要早两天,只要早一天,吴六他们就不会出事了。”2.谓发生事故。朱自清《回来杂记》:“按说北平的街道够宽的,可是近来常出事。”曹禺《北京人》第二幕:“他这样会出事的!会出事的,哥哥!”杨朔《秘密列车》:“可是敌人的飞机炸得很厉害,往上开的火车常常出事。”典

【生还】活着回来。《东观汉记·岑彭传》:“嚣尾击诸营,彭师殿,东入弘农界。百姓持酒肉迎军,曰,蒙将军为后拒,全子弟得生还也。”唐杜甫《喜达行在所》诗之二:“生还今日事,间道暂时人。”金元好问《桐川与仁卿饮》诗:“已分故人成死别,寧知尊酒对生还。”罗广斌杨益言《红岩》第二四章:“在中美合作所里,除了越狱,没有任何生还的可能。”

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼