传声总是君王唤，红烛台前著舞衣

【烛台】1.插蜡烛的器具。宋无名氏《道山清话》：“温公在永兴，一日行国忌香，幕次中客将有事欲白公，误触烛臺，倒在公身上，公不动，亦不问。”《老残游记》第八回：“里面出来一个老者，鬚髮苍然，手中持了一枝烛臺，燃了一枝白蜡烛。”巴金《家》三五：“灵前一对蜡烛上结了大烛花，烛油继续流下来，堆满了烛台。”2.指烛台上的蜡烛。《花月痕》第十二回：“剔起灯亮，点着烛臺。”《老残游记》第十回：“璵姑到得洞里，将烛臺吹息。”

【舞】〔古文〕《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀》軍中無以爲樂，請以劒舞。又鍾體也。《周禮·冬官考工記·鳧氏》銑閒謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞。《註》此四名者，鍾體也。又變弄也。《前漢·張湯傳》舞文巧詆。《又》舞知以御人。又官名。《周禮·地官》有舞師。又地名。《戰國策》秦繞舞陽之北，以東臨許，則南國必危矣。《前漢

【传声】传播声音。北魏温子昇《捣衣》诗：“香杵纹砧多远近，传声递响何凄凉。”南朝梁萧绎《咏歌》：“传声入鐘磬，餘转杂箜篌。”唐杜甫《示獠奴阿段》诗：“病渴三更迴百首，传声一注湿青云。”2.谓传播声威。宋苏辙《大行皇太后换词》之二：“定策从中禁，传声震海隅。”3.传达语言。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“下詔选郎署，传声典信州。”宋曾巩《陈睦鸿胪卿制》：“传声赞导之官，所以宾接四方之使客，位在九列，礼秩甚隆。”清缪艮《沉秀英传》：“后屡託友人赵小补传声邀予，久未践约。”典

【总是】1.总归是；全都是。唐王昌龄《从军行》之二：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”宋黄公度《青玉案》词：“霜桥月馆，水村烟市，总是思君处。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”清吴骞《扶风传信录》：“荆水藏形，岐山隐跡，总是潜修窟。”茅盾《子夜》一：“大凡教书的人总是那么灰色的，大学教授更甚。”2.纵然是；即使是。总，通“纵”。唐李山甫《上元怀古》诗之一：“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，却因歌舞破除休。”《水浒传》第一一八回：“那弩箭如雨一般射将来，总是有十分英

【君王】1.古称天子或诸侯。《诗·小雅·斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。”郑玄笺：“室家，一家之内。宣王将生之子，或且为诸侯，或且为天子。”《楚辞·招魂》：“君王亲发兮惮青兕。”王逸注：“言怀王是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。”唐白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”清谭献《＜箧中词＞序》：“昇元、靖康，君王为之；将相大臣，范仲淹、辛弃疾为之。”2.诸王之尊称。南朝宋鲍照《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。”按，此指临川王刘义庆。南朝梁沉约《游钟山诗应西阳王教》之五：“君王挺逸趣，羽斾临崇基。

【唤】《唐韻》呼貫切《集韻》《韻會》《正韻》呼玩切，音煥。《說文》呼也。《王褒·洞簫賦》哮呷喚。《註》大聲也。又《韓愈·贈同遊詩》喚起窻全曙。《註》黃庭堅云：喚起，禽名，聲如人，絡繹員轉淸亮，偏於春曉鳴，江南謂之春煥。《復齋復錄》予嘗讀唐顧渚山茶記曰：顧渚山中有鳥，如鸜鵒而色蒼，每至正二月作聲，曰春起也，三四月云春去也，採茶人呼爲煥春鳥。《說文》古通作奐。《玉篇》本作嚾。《集韻》亦作讙。