传宣严伏合,应侍冶容虚
传宣严伏合,应侍冶容虚释义
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切,音耆。《說文》承也。《廣韻》近也,從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍,漢時宦官名,後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍,李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其,複姓。宋侍其良器。漢典考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。〕 謹照原書魏世家改趙世家。 考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍
【冶容】1.女子修饰得很妖媚。《易·繫辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”孔颖达疏:“女子妖冶其容。”《后汉书·崔駰传》:“扬娥眉於復关兮,犯孔戒之冶容。”李贤注:“饰其容而见於外曰冶。”晋张华《女史箴》:“冶容求好,君子所讎。”唐李白《赠清漳明府姪聿》诗:“赵女不冶容,提笼昼成群。”清李渔《玉搔头·擒王》:“一不该冶容惑主,二不该矫詔全贞,三不该惧罪奔亡。”2.艳丽的容貌。汉袁康《越绝书·外传记计倪传》:“倾城倾国,思昭示於后王;丽质冶容,宜求监於前史。”晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“冶容媚姿,铅华素质,伐命者也。”唐
【虚】〔古文〕《唐韻》朽居切《集韻》《正韻》休居切,音噓。空虛也。又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛,六位也。《疏》位本無體,因爻始見,故稱虛也。又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛,縱也。又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全,故有孤虛。又星名。《書·堯典》宵中星虛。又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。又虛無,山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山,或呼爲虛無山。又《廣韻》去魚切,音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井,四井爲邑,四邑爲丘,丘謂之虛。又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。又水名。《前漢
【传宣】宣布。《后汉书·公孙瓒传》:“令妇人习为大言声,使闻数百步,以传宣教令。”《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》:“使臣传宣取物,承前止是口传詔令,别无凭由,致因缘盗取钱物。”2.指宣传。康有为《大同书》辛部第三章:“再增乎此,则地太远,人太多,传宣之脑筋渐不敏捷,则合众难。”3.传令宣召。宋范镇《东斋记事》卷一:“正月十四日,上御楼,遣中使传宣从官”。《宣和遗事》后集:“粘罕使人白帝曰:‘此北国皇后弟也,传宣至此,催促陛下议諭事。’”《三侠五义》第十七回:“有劳夫人,传宣官差完了。”4.犹传扬。明邵璨《香囊记·
【伏合】据《新五代史·李琪传》载,唐朝大明宫中的紫宸殿称閤,是天子于朔望日接见群臣的便殿(一说为前殿,见宋王溥《唐会要·大明宫》)。后因以“伏閤”指朝臣俯伏閤下向天子奏事。《旧唐书·崔仁师传》:“会有伏閤上诉者,仁师不奏,太宗以仁师罔上,遂配龚州。”宋无名氏《儒林公议》卷上:“时孔道辅为御史中丞,范仲淹居諫职,知不可以偏言夺,乃相举牵臺諫合入,伏閤拜疏。”