传言杯珓三日期，注绠翻车连晓暝

【注】《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音註。《說文》灌也。《增韻》水流射也。《詩·大雅》豐水東注。又引也。《前漢·溝洫志》注塡淤之水，漑舄鹵之地。又意所嚮曰注。《管子·君臣下篇》君人者上注。《註》上謂注意於上天。又記也。《通俗文》記物曰注，因支分派別之意。又凡以傳釋經曰注，通作註。又聚也。《周禮·天官》獸人及弊田，令禽注于虞中。又擊也。《莊子·達生篇》以黃金注者。又屬也。《爾雅·釋天》注旄首曰旌。《註》言以旄牛尾屬之竿首。又屬矢於弦也。《左傳·襄二十三年》樂射之不中，又注則乗槐本而覆。又附藥亦爲注。《周禮

【绠】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古杏切，音梗。《說文》汲井綆也。《揚子·方言》繘，自關而東，周洛韓魏之間謂之綆。《莊子·至樂篇》綆短不可汲深。《玉篇》亦作。又《集韻》必郢切，音餠。《周禮·冬官考工記·輪人》眡其綆，欲其蚤之正也。《註》綆，讀爲餠，輪箄也。又《集韻》補滿切，音。義同。

【翻车】1.东汉灵帝时始作。原是一种在河边汲水用的机车，后经马钧改良，机件轻便，即后世常用的龙骨水车。《后汉书·宦者传·张让》：“又作翻车渴乌，施於桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。”李贤注：“翻车，设机车以引水。”晋傅玄《马钧传》：“居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍於常。”2.装设机关掩捕禽鸟的器具。《尔雅·释器》“罦，覆车也”晋郭璞注：“今之翻车也。有两辕，中施罥以捕鸟。”3.车辆翻倒。比喻失败。陈毅《感事书怀·手莫伸》诗：“九牛一毫莫自夸，

【连】《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。又黏鳥曰連。《淮南子·覽訓》連鳥于百仞之上。又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，

【晓】《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉，猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。

【暝】《廣韻》莫經切《集韻》忙經切，音明。冥或从日。幽也。《前漢·五行志》晦暝也。又《類篇》亦姓。又《集韻》《韻會》莫定切，音。《玉篇》夜也。

【传言】出言；发言。《仪礼·士相见礼》：“凡言非对也，妥而后传言。”郑玄注：“传言，犹出言也。”一说等人说完接续而言。清俞樾《群经平议·仪礼一》“妥而后传言”：“传言者，相传而言也。见於君者或非一人，必待前人言讫，后人乃接续而言，不相儳越也。”2.传令；传话。《墨子·号令》：“传言者，十步一人，稽留言及乏传者，断。”《史记·绛侯周勃世家》：“上有劳军……不得入。於是上乃使使持节詔将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“又一日，同牕伴伙传言来道：‘先生已到馆。’”3.流言；流传的话。《墨

【杯珓】“桮筊”。占卜用具。宋叶梦得《石林燕语》卷一：“太祖皇帝微时，尝被酒入南京高辛庙，香案有竹桮筊，因取以占己之名位。”宋程大昌《演繁露·卜教》：“后世问卜于神有器名杯珓者，以两蚌壳投空郑地，观其俯仰，以断休咎……或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中分为二，有仰有俯，故亦名杯珓。”元张国宾《合汗衫》第二折：“我那徐州东岳庙至灵至圣，有个玉杯珓儿，掷个上上大吉。”章炳麟《国故论衡·辨诗》：“古诗多詰詘不可诵，近体乃与杯珓讖辞相等。”卜教。神前占卜休咎之器。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“手持盃珓导我掷，云此最吉餘难同。

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又