楮弁新裁就，翛然学道装

【楮】《唐韻》《集韻》《韻會》丑呂切《正韻》敞呂切，音褚。《說文》榖也。《陸璣詩疏》幽州人謂之榖桑，或曰楮桑。荆、楊、交、廣謂之榖，中州人謂之楮。江南人績其皮以爲布，又擣以爲紙。《酉陽雜俎》葉有瓣曰楮，無曰構。又楮幣，卽鈔也。宋紹興初，軍餉不繼，造此以誘商旅。《周必大·二老堂雜志》近歲用會子，乃四川交子法，特官券耳。不知何人目爲楮幣，遂入殿試御題。又楮錢，祭祀用之。《法苑珠林》楮錢出於殷長史王璵，用以祠祭。又《崔豹·古今註》楮實曰任。又山名。《山海經》楮山多寓木。　《又唐韻》當古切《集韻》董五切，音堵。木名。又

【弁】《唐韻》《集韻》《韻會》皮變切《正韻》毗面切，音汴。《說文》本作。冕也。象形。或作弁。《玉篇》，弁也，攀也，所以攀持髮也。《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。《註》弁，名出於槃。槃，大也，言所以自光大也。《疏》弁是古冠之大號。《釋名》弁如兩手相合抃。時也以爵韋爲之，謂之爵弁。以鹿皮爲之，謂之皮弁。以韋爲之也。《詩·衞風》會弁如星。又急也。《禮·玉藻》弁行剡剡起屨。《疏》弁，急也。剡剡，身起貌。急行欲速，而身屨恆起也。又戰懼狀。《前漢·嚴延年傳》吏皆股弁。《註》股戰若弁。弁謂撫手也。又《王莽傳》予甚弁焉。《註

【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏

【裁】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》牆來切，音材。《說文》制衣也。《玉篇》裂也。又《儀禮·士喪禮疏》布單衣，漢時名爲通裁。又節也。《易·繫辭》化而裁之謂之變。《吳語》救其不足，裁其有餘。又鑒別也。《後漢·李膺傳》獨持風裁。又自裁，自殺也。《前漢·霍光傳》卒有物故自裁。又裁度也，與財通。《易·泰卦》后以財成天地之道。又通纔。《前漢·功臣傳》戸口可得而數，裁什二三。又《廣韻》昨代切，音在。亦製裁也。《穀梁傳序》準裁靡定。《註》讀去聲。又《韻補》叶前西切，音齊。《楚辭·惜誓》黃鵠後時而寄處兮，鴟梟羣而制之。神龍失水而

【就】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾僦切，音鷲。《說文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，異也。尤高人所就之處，語曰：就之如日。會意。《廣韻》成也，迎也。《詩·邶風》就其深矣，方之舟之。《周頌》日就月將，學有緝熙于光明。又卽也。《齊語》聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。又《增韻》從也。《禮·檀弓》先王之制，禮也。過之者俯而就之。又帀也。《禮·禮器》大路繁纓一就。《註》五采一帀曰就。又能也。《左傳·哀十一年》郊之戰，季孫曰：須也弱。有子曰：就用命焉。《註》雖少年，能用命也。又終也。《

【翛然】无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无係貌也。”前蜀韦庄《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。”明归有光《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。”冰心《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”迅疾貌。宋司马光《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。又叶後

【道装】亦作“道粧”。亦作“道妆”。道教徒或佛教徒的装束和打扮。宋苏轼《次韵许遵》：“蒜山渡口挽归艎，朱雀桥边看道装。”宋刘克庄《宫词》之四：“先帝宫人总道粧，遥瞻陵柏泪成行。”元本高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》：“你如今路上见一个道妆的妇人，拿着一个琵琶，背着一个真容的，便是蔡伯喈娘子。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“昨夜别过姊妹，换上道妆，飘然出院，但不知那裡好去投师。”《花月痕》第四八回：“五妖以萧三娘为首，是个道装，自称公主，据説係萧梁湘东王第三女。”