出处虽冥默，薰莸肯溷殽

【出处】1.谓出仕和隐退。汉蔡邕《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。”唐韩愈《与崔群书》：“无入而不自得，乐天知命者，固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈，岂以出处近远累其灵臺邪！”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“萧何治狱为秦吏，韩信曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会，男儿出处又何常。”2.行进和静止。宋梅尧臣《翠羽辞》：“秦女乘鸞遗翠羽，落在人间与风舞。风休不归谁作主，此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜，繫向裙腰同出处。”宋陆游《雨复作自近村归》诗：“可怜鳩取招麾速，谁似云知出处齐。”1.词

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【冥默】玄深。《文选·班固＜幽通赋＞》：“道修长而世短兮，夐冥默而不周。”李善注引刘德曰：“冥默，玄深，不可通至。”2.犹玄默；沉静。南朝梁元帝《陶弘景碑铭》：“肇彼冥默，翻成协赞，身託外臣，心同有乱。”唐李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官》诗：“冥默楚江畔，萧条林巷空。”清孙枝蔚《哭吴后庄》诗之三：“恨尔竟无知，夜臺长冥默。”3.指死亡。《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“近识悲悼，远士伤情，冥默福应，呜呼淑贞。”刘良注：“虽冥默无象，固应神也。”典

【薰莸】香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。语本《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。”杜预注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”《魏书·辛雄传》：“今君子小人薰蕕不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也。”清李渔《奈何天·形变》：“人中魔怪，竟做了云中仙客，一般的桃柳三春，不枉我薰蕕半载。”

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。　《集韻》或作肎肻。又。

【溷殽】亦作“溷淆”。混乱，杂乱。《汉书·谷永传》：“乱服共坐，流湎媟嫚，溷殽无别。”汉王符《潜夫论·叙录》：“忠佞溷淆，各以类进。”汪继培笺：“《五行志》又作‘溷肴’。”唐元稹《江边》诗：“怪鵩频栖息，跳蛙颇溷殽。”清李慈铭《越缦堂读书记·明文授读》：“以先生学识之高，精力之富，而鉴裁斯事，尚多溷淆，文章正法，固非易知者也。”漢