楚都昔全盛,高丘烜望祀
楚都昔全盛,高丘烜望祀释义
【高丘】1.楚国山名。《楚辞·离骚》:“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。女以喻臣。言己虽去,意不能已,犹復顾念楚国无有贤臣,心为之悲而流涕也。”一说,泛指高山。见游国恩纂义。唐杨炯《西陵峡》诗:“楚都昔全盛,高丘烜望杞。”鲁迅《集外集·湘灵歌》:“高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无餘春。”2.高山。唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“或大泽而康帝图,或高丘而济王业。”明朱茂暉《登高丘而望远海》诗:“吾登高丘,思与仙人游;吾望远海,仙人又安在?”3.复姓。唐有高丘词。见《新唐书·艺文志三》。
【烜】《廣韻》况晚切《集韻》火遠切《正韻》况遠切,音咺。《易·說卦》日以烜之。《疏》烜,乾也。又《玉篇》火盛貌。又《廣韻》光明也。又《韻會》《正韻》引《詩》:赫兮咺兮。◎按《詩·衞風》本作咺。釋文韓詩作宣。《禮·中庸》引《詩》作喧。無作烜者。又《廣韻》許委切《集韻》《韻會》《正韻》虎委切,音毀。《周禮·秋官·司烜氏》掌以夫遂取明火于日,以鑒取明水于月,以共祭祀之明齍明燭,共明水。《註》烜,火也。讀如衞侯燬之燬。〇按《說文》爟或从亘作烜,古玩切。《集韻》《類篇》《正韻》仍之。《正字通》云:周禮夏官司爟與秋官司烜所
【望祀】祭名。遥祭山川地祇之礼。《周礼·地官·牧人》:“望祀,各以其方之色甡毛之。”郑玄注:“望祀五岳、四镇、四瀆也。”《周礼·春官·男巫》:“掌望祀、望衍、授号,旁招以茅。”郑玄注:“望祀,谓有牲粢盛者。”孙诒让正义:“此望祀通含类造禬禜之神,则似不专据四望,与《牧人》义微异也。”《汉书·文帝纪》:“昔先王远施而不求其报,望祀不祈其福……今吾闻祠官祝釐,皆归福於朕躬,不为百姓,朕甚媿之。”唐杨炯《四陵峡》诗:“楚都昔全盛,高丘煊望祀。”2.遥望祭祀。《史记·秦始皇本纪》:“行至云梦,望祀虞舜於九嶷山。”《续资治
【楚】〔古文〕《唐韻》《正韻》創舉切《集韻》創阻切,粗上聲。或作。《說文》叢木也。一曰荆。《詩·小雅》楚楚者茨,言抽其棘。《註》楚楚,茨棘貌。又《詩·召南》翹翹錯薪,言刈其楚。《疏》荆屬。薪雖皆高,楚尤翹翹而高也。又《禮·學記》夏楚二物,收其威也。《註》楚,荆也。扑撻犯禮者。又萇楚,草名。羊桃也。《詩·檜風》隰有萇楚,猗儺其枝。又楚楚,鮮明貌。《詩·檜風》蜉蝣之羽,衣裳楚楚。又辛楚,痛也,別作憷。《陸機·與弟士衡詩》慷慨含辛楚。又國名。《書·禹貢》荆州之域,周熊繹始封。又三楚,地名。《史記·貨殖傳》淮北郡、汝南
【都】〔古文〕《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切,音闍。《廣韻》天子所宮曰都。《周禮·地官·小司徒》四縣爲都。又諸侯子弟封邑亦曰都。《左傳·隱元年》大都不過參國之一。《莊二十八年》凡邑,有宗廟先君之主曰都。又卿大夫食采之邑亦曰都。《禮·坊記》制國不過千乗,都城不過百雉。又《正韻》美也,盛也。《詩·鄭風》洵美且都。《前漢·司馬相如傳》車從雍雍,閒雅甚都。又歎美之辭。《書·臯陶謨》臯陶曰都。又《正韻》居也。《東方朔·客難》身都卿相之位。又《廣韻》總也。《曹丕·與吳質書》頃撰遺文,都爲一集。《韓愈·答崔立之
【昔】漢典考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。
【全盛】兴盛或强盛。南朝宋鲍照《芜城赋》:“当昔全盛之时,车挂轊,人驾肩,廛閈扑地,歌吹沸天。”北魏郦道元《水经注·浊漳水》:“凡诸宫殿门臺隅雉,皆加观榭,层甍反宇,飞檐拂云,图以丹青,色以轻素,当其全盛之时,去鄴七十里,远望苕亭,巍若仙居。”宋曾巩《太祖皇帝总序》:“汉祖承全盛之秦,二世之末,天下始乱。”清李渔《凰求凤·先声》:“小生吕曜……际皇明全盛之世,处六朝最胜之区。”吴晗《海瑞》:“况钟、周忱所处的十五世纪前期,正是明封建王朝的全盛时期。”2.指青春盛年。唐刘希夷《代白头吟》:“寄言全盛红颜子,须怜半死