吹笙鼓篁，和乐且孺

【和乐】1.和睦欢乐；和睦安乐。《诗·小雅·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛。”《汉书·董仲舒传》：“百姓和乐，政事宣昭。”宋范仲淹《议守》：“天下富实，鸡鸣犬吠，烟火万里，可谓和乐者乎？”郁达夫《采石矶》：“但愿你能享受你家庭内的和乐。”2.平和安适。《朱子语类》卷三四：“但得身心收敛，则自然和乐。”明王守仁《传习录》卷上：“先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。”清侯方域《谢安论》：“若安者可谓简易而和乐矣。”1.和谐的音乐。《礼记·乐记》：“正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“三宾

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【孺】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而遇切，音茹。《說文》乳子也。从子需聲。一曰輸也，輸尚小也。徐引史，孺子可敎。《六書故》子幼弱也。《詩·小雅》和樂且孺。《註》親慕意，言兄弟歡洽，如小兒慕父母也。又《禮·檀弓》有子與子游立，見孺子慕者，有子曰：情在於斯，其是也夫。又《爾雅·釋言》孺，屬也。《禮·曲禮》大夫曰孺人。《註》大夫之妻曰孺，言屬於夫，不敢自專也。又《玉篇》《集韻》汝朱切。《類篇》而朱切，音儒。義同。或作。又姓。漢典考證：〔《禮·檀弓》有子與子游立，見有孺子慕者。〕　謹照原文見字下省有字。 考證：〔《

【吹】《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，音炊。《說文》噓也。《玉篇》出氣也。《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。《詩·小雅》鼔瑟吹笙。又吹噓。《揚子·方言》吹，助也。《註》吹噓，相佐助也。又《集韻》亦作龡。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。又同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。又《廣韻》《集韻》《韻會》尺僞切，音。《廣韻》鼔吹也。《禮·月令》上丁，命樂正入學習吹。《又》季冬，命樂師大合吹而罷。《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。《古今樂錄》漢樂有鼓吹

【笙】《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音生。《廣韻》樂器也。《世本》隨作笙。一曰女媧作。《說文》笙，十三簧，象鳳之身也。正月之音，物生，故謂之笙。《釋名》笙，生也。象物貫地而生也。《博雅·釋樂》以瓠爲之，十三管，宮管在左方。《白虎通》笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小者謂之和。《註》大者十九簧，和，十三簧者。《前漢·律歷志》匏曰笙。《註》匏，瓠也。列管瓠中，施簧管端。《書·益稷篇》笙鏞以閒。《詩·小雅》笙磬同音。《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙。又細也。《揚子·方

【鼓】〔古文〕《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。又《前漢·五行

【篁】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡光切，音皇。竹名。《竹譜》篁竹堅而促節，體圓而質堅，皮白如霜粉，大者宜作船，細者爲笛。《筍譜》篁筍，八月生，皮黑紫色，其心實。又竹田也。《史記·樂毅傳》薊丘之植，植于汶篁。《註》徐廣曰：竹田曰篁。《楚辭·九歌》余處幽篁兮終不見天。《註》篁，竹叢也。