炊烟百堵共一市,民气稍稍春台熙
| 诗句 | 读音 |
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| 民气稍稍春台熙 | 平仄:平 仄 平 平 平 平 平 韵脚:上平七之 拼音: mín qìshāo shāochūntái|tāixī |
| 炊烟百堵共一市 | 平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄 韵脚:上六止 拼音: chuī yānbǎi dǔ4|1yīshì |
炊烟百堵共一市,民气稍稍春台熙释义
【民气】指民众的精神、气概。《管子·内业》:“是故民气杲乎如登於天,杳乎如入於渊,淖乎如在於海,卒乎如在於己。”汉晁错《言兵事疏》:“窃闻战胜之威,民气百倍;败兵之卒,没世不復。”宋范成大《灯市行》:“灾伤不及什之三,岁寒民气如春酣;‘儂家亦幸荒田少,始觉城中灯市好。’”清包世臣《再与杨季子书》:“见百为废弛,贿赂公行,吏治污而民气鬱,殆将有变。”叶圣陶《倪焕之》十九:“现在各地人民一致起来救国,又悲壮,又热烈,足见民气到底还保存在我们这里。”
【稍稍】1.渐次;逐渐。《战国策·赵策二》:“秦之攻韩魏也,则不然。无有名山大川之限,稍稍蚕食之,傅之国都而止矣。”《汉书·韩王信传》:“居七日,胡骑稍稍引去。天雾,汉使人往来,胡不觉。”唐韩愈孟郊《远游联句》:“外患萧萧去,中悒稍稍瘳。”朱自清《执政府大屠杀记》:“这其间,人众稍稍聚拢,但立刻即又散开。”2.稍微。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》:“区区甘累趼,稍稍息劳筋。”明何景明《乡射礼直节》:“乃使学官草具其仪,予稍稍为説,其文辞义意,略去。”3.细微;微微。唐杜甫《秋笛》诗:“不见秋云动,悲风稍稍飞。”
【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切,蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何,歲之始也。《註》春者,天地開闢之端,養生之首,法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物,於時爲春。春,蠢也。物蠢生,廼動運。又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春,烏程之若下春,滎陽之上窟春,富平之石東春,劒南之燒春。又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切,音蠢。《周
【台】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切,音怡。《爾雅·釋詁》台,我也。《又》予也。《書·禹貢》祇台德先。《湯誓》非台小子,敢行稱亂。又《說文》悅也。《史記·太史公自序》唐堯遜位,虞舜不台。又《揚子·方言》養也,晉衞燕魏曰台。又失也,宋魯之閒曰台。又《唐韻》土來切《集韻》《韻會》湯來切,音胎。《廣韻》三台星。亦作能。《周禮·春官·大宗伯司中註》司中三能,三階也。《疏》武陵太守星傳云:三台一名天柱,上台司命爲太尉,中台司中爲司徒,下台司祿爲司空,史漢皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台,山名,在會稽
【熙】〔古文〕焈《唐韻》許其切《集韻》《韻會》虛其切《正韻》虛宜切,音僖。《爾雅·釋詁》緝熙,光也。《詩·大雅》於緝熙敬止。又《爾雅·釋詁》熙,興也。《詩·周頌》時純熙矣。《朱傳》亦光也。又《周語》熙,廣也。《書·堯典》庶績咸熙。《舜典》有能奮庸熙帝之載。《史記·吳世家》歌大雅曰:廣哉熙熙乎。又《廣韻》和也。《老子·道德經》衆人熙熙。又《說文》燥也。又人名。《左傳·昭二十九年》少皥氏有四叔:曰重曰該曰修曰熙,實能金木及水。又《韻會》州名。土蕃地。宋置熙州。又《正韻》與禧同。《前漢·禮樂志》熙事備成。《註》師古曰
【炊烟】亦作“炊烟”。烧火做饭时冒出的烟。宋刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》词:“野灶炊烟里,依然是,宿貔貅。”元萨都剌《赠同年莫州县尹米思泰》诗:“倦客重来忆去年,荒城斜日暗炊烟。”清蒲松龄《聊斋志异·潍水狐》:“及往窥之,则双扉内闭,炊烟起而人声杂矣。”杨沫《青春之歌》第一部第一章:“这时天色将晚,村子里家家的屋顶全冒起袅袅的炊烟。”见“炊烟”。
【百堵】指建筑群。《诗·小雅·鸿雁》:“之子于垣,百堵皆作。”毛传:“一丈为板,五板为堵。”高亨注:“百,言其多。堵,一面墻。”汉张衡《西京赋》:“狭百堵之侧陋,增九筵之迫胁。”晋左思《魏都赋》:“宣王中兴,而筑室百堵。”唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“雕墻则百堵皆兴,峻宇则千门并列。”清赵翼《闻各路军营报捷残贼计日可尽喜赋》之五:“雁垣百堵看新葺,依旧桑麻景晏如。”
【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切,蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入,二十共也,會意。《玉篇》同也,衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也,公也。《禮·王制》爵人于朝,與士共之。《史記·張釋之傳》法者,所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切,音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法,五始之要。《註》服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地,在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切,恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【市】《唐韻》時止切《正韻》上止切,音恃。《說文》買賣所之也。《風俗通》市,恃也。養贍老小,恃以不匱也。《古史考》神農作市。《易·繫辭》日中爲市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。《周禮·地官》五十里有市。《又》大市,日昃而市,百旅爲主。朝市朝時而市,商賈爲主。夕市夕時而市,販夫販婦爲主。《註》市,雜聚之處。又《冬官·考工記》面朝后市。《史記·平準書註》師古曰:古未有市,若朝聚井汲,便將貨物於井邊貨賣,曰市井。《漢宮闕疏》長安立九市。《張衡·西都賦》廓辟九市,通闤帶闠。又《廣韻》買也。《爾雅·釋詁》貿
