淳古简严，芝繇仆之

【芝】《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切，音之。《說文》神草也。《本草》有靑赤黃白黑紫六色。《註》芝爲瑞草，服之神仙。《王充·論衡》芝生於土，土氣和，故芝草生。《瑞應圖》王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。《白虎通》德至山陵，則景雲出，芝實茂。又《禮·內則》芝栭蔆椇。又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。《註》華芝，華蓋也。　《六書略》隷作，象芝出地。zdic.net漢典

【繇】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙。《說文》作，隨從也。《徐鉉曰》今俗从。又《書·禹貢》厥草惟繇。《傳》茂也。《釋文》抽也。又與徭同。《詩·大雅·民亦勞止箋》繇役煩多。《釋文》繇，本亦作徭。《史記·高祖本紀》高祖常繇咸陽。《註》應劭曰：繇，役也。《前漢·高帝紀註》師古曰：繇，讀與徭同。古通用。又《文帝紀》省繇費以便民。又與陶同。《前漢·古今人表》咎繇，卽臯陶。又與謠同。《前漢·李尋傳》人民繇俗。又姓。《後漢·郅惲傳》西都督郵繇延。《註》繇姓，咎繇之後。又《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由

【仆】《唐韻》《集韻》《韻會》芳遇切《正韻》芳故切，音赴。偃也，僵也。《唐書·房杜傳贊》興仆植僵。又《集韻》普木切，音攴。義同。又《集韻》《韻會》《正韻》敷救切，否去聲。頓也。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【淳】〔古文〕《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切，音純。淸也，樸也。《張衡·思賦》何道眞之淳粹兮。《註》不澆曰淳。又沃也。《周語》王乃淳濯饗醴。又大也。《班固·幽通賦》黎淳耀於高辛兮。又兵車之耦曰淳。《左傳·襄十一年》鄭伯賂晉侯，廣車軘車淳十五乗。又鹹也。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬表淳鹵。《註》淳鹵，埆薄之地。《正義》淳鹵，地薄，故表之，輕其賦稅。又淳淳，流動貌。《莊子·則陽篇》禍福淳淳。又《集韻》朱倫切，音諄。漬也，沃也。《周禮·冬官考工記》鐘氏淳而漬之。《註》淳，沃也。又主尹切，音準。布帛廣

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【简严】1.谓文辞简朴而严谨。宋戴埴《鼠璞·十五国风二雅三颂》：“周、鲁、商三颂，以盛德成功为主……《周颂》简严，《商颂》敷畅，已非一体。”元刘壎《隐居通议·文章三》：“今徒以诡异险涩难读为工，其於六经简严易直之旨合乎否也。”明张居正《重刊＜西汉书＞序》：“迁据《左氏》、《国语》、《世本》、《国策》作《史记》，而固承父彪之后修《西汉书》，然子长之书虽驰骋该博，类取杂家小説以实之，其为文多不驯雅，不如固之简严明切，叙次有纪。”康有为《＜日本杂事诗＞序》：“《春秋》万九千字，简严矣，而其恉数千。”2.简约严明。《宋史