春山何处无薇蕨,更不须求辟谷方
诗句 | 读音 |
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春山何处无薇蕨 | 平仄:平 平 平 仄 平 平 平 拼音: chūn shānhé|hē|hèchǔ|chùwúwēi jué |
更不须求辟谷方 | 平仄:平 平 平 平 仄 仄 平 韵脚:下平十陽 拼音: gēng|gèngbù|fǒuxū qiúbì gǔfāng |
春山何处无薇蕨,更不须求辟谷方释义
【春山】1.春日的山。亦指春日山中。唐王维《鸟鸣涧》诗:“人閒桂花落,夜静春山空。”金元好问《游黄华山》诗:“归来心魄为动荡,晓梦月落春山空。”清陆以湉《冷庐杂识·潘太守诗》:“莫待瀟湘芳草緑,春山处处子规声。”2.春日山色黛青,因喻指妇人姣好的眉毛。唐李商隐《代董秀才却扇》诗:“莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。”元吴昌龄《端正好·美妓》套曲:“秋波两点真,春山八字分。”清洪楝园《后南柯·释酗》:“问何时消除芥蔕,终不免愁锁春山未展开。”3.指春神。清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春日,大兴、宛平县令设案於午
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【薇蕨】薇和蕨。嫩叶皆可作蔬,为贫苦者所常食。汉张衡《西京赋》:“草则葴莎菅蒯,薇蕨荔苀。”唐孟郊《长安羁旅》诗:“野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。”清方文《访姚若侯山中不值留此》诗:“知君秉性甘薇蕨,暇日相思还杖藜。”
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【须求】求取。北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“须求趋竞,不顾羞惭。”王利器集解:“须求,《少仪外传下》作‘干求’。”
【辟谷】1.谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时,仍食药物,并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》:“乃学辟穀,道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》:“弘景善辟穀导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷七:“偶遇真人,授丹砂,辟穀有年,身轻於羽。”明朱鼎《玉镜台记·燃犀》:“辟穀餐霞,生涯一鉢盂,羽化住蓬壶。”清纳兰性德《拟古》诗之三四:“饮酒虽达生,辟穀乃长年。”2.泛指不吃饭。明李时珍《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引孟詵曰:“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日,百蒸百晒,藏之。远行,日一
【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切,音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣,不可方思。《傳》方,泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜,是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規,方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《