春天晴雨常多变，晦日文书得小休

【春天】1.春季。唐杜甫《白丝行》：“春天衣著为君舞，蛺蝶飞来黄鸝语。”清徐昭华《舟泊垂虹桥重繙吴江闺秀诗有感》诗：“美人不在桥边住，盻作春天一段红。”魏巍《汉江南岸的日日夜夜》：“在祖国已经是春天了，可是在这儿一切还留着冬季的容貌。”2.喻温暖和希望。袁静《伏虎记》第五四回：“第三个节目是小秀才李进的朗诵诗：《战士心里的春天》。”3.喻充满温暖和希望的时代。柯岩《奇异的书简》：“让我们祝愿他们在科学的春天里向着科学的高峰顽强攀登吧！”

【晴】《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》慈盈切，音情。夝或作晴暒。《玉篇》雨止也，晴明也，無雲也。《史記·天官書》天晴而見景星。又《韻補》叶慈良切。《張籍·祭韓愈詩》公因同歸還，居處各一方。中秋十六夜，魄圓天差晴。又《說文》夝，雨而夜除星見也。《註》今俗作晴，非。

【雨】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽。《說文》水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施，品物流行。《書·洪範》八庶徵，曰雨，曰暘。又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。陸佃云：疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦，時雨曰澍。又穀雨，二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。又《正字通》雨虎，蟲名。遁甲開天圖曰：霍山有雨虎，狀如蠶，長七八寸，在石內，雲雨則出，可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【晦日】每月最后的一天。《公羊传·僖公十六年》：“何以不日？晦日也。”《三国志·吴志·孙韶传》“会翊帐下，徐元、孙高、傅婴等杀览员”裴松之注引《吴历》：“晦日设祭除服。”清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“晦日，都司哈廷标於宛顶遇大山土司之从子阿笼。”章士钊《赵伯先事略》：“伯先取晚轮，以晦日晨达广州，而事已前败，七十二烈俱殉。”2.唐时曾特以正月晦日(三十日)为晦节，至德宗贞元五年改以二月朔日为中和节。唐杜甫《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之一：“非君爱人客，晦日更添愁。”浦起龙心解：“唐以正月晦日为中和节。”

【文书】图籍。《史记·李斯列传》：“明法度，定律令，皆以始皇起。同文书。治离宫别馆，周徧天下。”汉王充《论衡·别通》：“萧何入秦，收拾文书。汉所以能制九州者，文书之力也。”2.书籍；文章。《史记·秦始皇本纪》：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智……禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义。”唐郑棨《开天传信记》：“頲拥篲趋庭，遗坠文书。客取视之，乃咏崑崙奴诗也。”宋朱淑真《夏日游水阁》诗：“独自凭阑无箇事，水风凉处读文书。”《三国志平话》卷上：“﹝秀才﹞坐间因闷，抚琴一操毕，揭起书箱，取出一卷文书。”3.公文；案牍。《汉书·刑法

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【小休】稍得休息。《诗·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小休。”郑玄笺：“休，止息也。”宋陆游《排闷》诗：“归吴获小休，餘喘仅一綫。”