纯音等疏越，余刃剧豪曹

【余刃】《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚。以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后因以“餘刃”喻指处事裕如的能力。唐刘禹锡《答饶州元使君书》：“唱黎韩宣英，好实蹈中之士也。前为司封郎，以餘刃剸剧於计曹。”宋王禹偁《送荣礼丞赴宋都序》：“盖孟诸，域中之大藪，征赋寔繁；汴流，天下之通津，漕运斯在：不有餘刃，孰能釐之。”2.喻指利刃。宋苏轼《再送》诗之二：“餘刃西屠横海鯤，应余诗讖是游魂。”汉

【剧】《唐韻》奇逆切《集韻》《韻會》《正韻》竭切，音屐。《玉篇》甚也。《廣韻》增也，艱也。《王粲·詠史詩》人生各有志，終不爲此移。同知薶身劇，心亦有所施。《註》言三良殉秦穆，皆知死禍甚烈，不得不爲人用也。又戲也。《唐·杜牧·西江懷古詩》魏帝縫囊眞戲劇。又姓。《史記·游俠傳》雒陽有劇孟。又縣名。《集韻》在北海。

【豪曹】1.古剑名。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“王使取毫曹，薛烛对曰：‘豪曹，非宝剑也。’”2.借指利剑。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“青萍、豪曹，剡锋之精絶也。”唐柳宗元《送元秀才下第东归序》：“夫有湛卢、豪曹之器者，患不得犀兕而剸之，不患其不利也。”宋曾巩《送叔延判官》诗：“献书又謁蓬莱宫，新斸豪曹试锋颖。”

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也，比也，輩也。《易·繫辭》爻有等，故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等，謂之日中。又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤，辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰：等之未有賢於鯀者。又《篇海》等，待也。又《說文》齊也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

【疏越】亦作“疎越”。1.疏通瑟底之孔，使声音舒缓。《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，壹唱而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“越，谓瑟底孔也，疏通之使声迟，故云疏越。”后以指悠扬、隽永。唐白居易《五弦弹》诗：“正始之音其若何？朱絃疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“简劲宏妙，平淡疏旷，周鼎商彝，朱絃疏越者列。”王国维《人间词话》二二：“彊村学梦窗而情味较梦窗反胜。盖有临川、卢陵之高华，而济以白石之疎越者。”2.疏散。《后汉书·马融传》：“若乃《阳阿》衰斐之晋制