除却高山与流水，琵琶箜篌俱迳庭

【琵琶】乐器。初名批把，见《释名·释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地，汉代传入我国。后经改造，圆体修颈，有四弦、十二柱，俗称“秦汉子”。一说，我国秦末，百姓苦长城之役，弦鼗而鼓之，琵琶即始于此。(见晋傅玄《〈琵琶赋〉序》。)南北朝时又有曲项琵琶传入我国，四弦，腹呈半梨形，颈上有四柱，横抱怀中，用拨子弹奏，即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进，柱位逐渐增多，改横抱为竖抱，废拨子，改用手指弹奏。现今民间的琵琶有十七柱，通常称四相十三品，革新的琵琶有六相十八品；后者能弹奏所有半音，技法丰富，成为重要的民族独奏乐

【箜篌】乐器名。有竖式和卧式两种。《史记·孝武本纪》：“祷祠泰一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及箜篌瑟自此起。”裴駰集解引徐广曰：“应劭云：武帝令乐人侯调始造箜篌。”《隋书·音乐志下》：“今曲项琵琶、竪头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。”《旧唐书·音乐志》：“﹝卧箜篌﹞形似瑟而小，七弦，用拨弹之……竖箜篌汉灵帝好之，体曲而长，二十有二（一作“三”）弦，竪抱于怀，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”郭沫若《哀时古调》诗之九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。

【迳庭】。1.门外小路和庭院。《庄子·逍遥游》：“大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有逕庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖曰：“逕，门外路；庭，堂外地。”清黄遵宪《感怀呈樵野尚书丈》诗：“我生遇合如逕廷，累百感心劳万形。”2.因以喻相距甚远或有差距。宋罗大经《鹤林玉露丙编》卷一：“诗意与狄归昌同。而其惻怛规戒，涵蓄不露，则大有逕庭矣。”清王士禛《香祖笔记》卷十：“予同年吴君，顺治末进士，尝游武林，宿留数月始归。予询以西湖、西溪诸名胜，曰：‘皆不知也。’询其未往游之故，则大笑曰：‘吾跋涉水陆二千餘里

【除却】除却”。亦作“除却”。除去。表示所说的不算在内。唐曹唐《哭陷边许兵马使》诗：“除却阴符与兵法，更无一物在仪牀。”《老残游记》第五回：“老董説道：‘那有什么法子呢？民家被官家害了，除却忍受，更有什么法子。’”鲁迅《朝花夕拾·阿长与＜山海经＞》：“她之所谓‘长毛’者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。”典

【高山】高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此”裴松之注引晋杜笃《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。”宋秦观《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“高山景行”。2.传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄。”3.少数民族名。清魏祝亭《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰高山，曰花肚，曰平地。”典

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【流水】流动的水；活水。《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“孙思邈《千金方》人参汤，言须用流水煮，用止水则不验。”碧野《富春江畔》：“这流水是半山‘冰壶洞’的飞瀑渗入山脚的‘双龙洞’，汇成深潭，然后由‘双龙洞’石潭中流出来，形成了这一条长流不涸的山涧。”2.谓水向低处流逝。《东观汉记·明帝纪》：“十四年，帝作寿陵。制：‘令流水而已。’”3.形容流逝的岁月。唐韦应物《淮上喜会梁川故人》诗：“浮云一别后，流水十年间。”4.像流水一样接连不断。《史记·货殖列传》：“财币欲其行如流水