除却天上化下来，若向人间实难得

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令

【实】〔古文〕宲《唐韻》《廣韻》神質切《集韻》《類篇》《韻會》食質切，音失。《說文》實，富也。从宀从貫。貫，貨貝也。《廣韻》誠也，滿也。《增韻》充也，虛之對也。《易·本義》乾一而實，坤二而虛。《孟子》充實之謂美，充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實，實則外患不能入。又華實。《晉語》華則榮矣，實之不知，請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也，至言實也。又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春，乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實

【难得】不易得到。《礼记·儒行》：“非时不见，不亦难得乎？”《史记·龟策列传》：“取八十茎已上，蓍长八尺，即难得也。”宋黄庭坚《雨中花·送彭文思使君》词：“乐事赏心易散，良辰美景难得。”叶圣陶《夜》：“孩子哭还不见开场，假如就这样倦下来睡着，岂不是难得的安静的一晚？”2.引申为可贵。《二刻拍案惊奇》卷十七：“俊卿看罢，笑道：‘原来小姐如此高材，难得，难得。’”清袁枚《随园诗话》卷八：“煬帝虽非令主，如此虚心，亦云难得。”3.不容易。北魏郦道元《水经注·汳水》：“然不经见，难得而详。”《儿女英雄传》第三三回：“便是

【除却】除却”。亦作“除却”。除去。表示所说的不算在内。唐曹唐《哭陷边许兵马使》诗：“除却阴符与兵法，更无一物在仪牀。”《老残游记》第五回：“老董説道：‘那有什么法子呢？民家被官家害了，除却忍受，更有什么法子。’”鲁迅《朝花夕拾·阿长与＜山海经＞》：“她之所谓‘长毛’者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。”典

【天上】天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【下来】随后；后来。《朱子语类》卷二二：“与人交际，当谨之於始，若其人下来不可宗主，则今日莫要亲他。”《水浒传》第三八回：“大哥，且歇这一博，下来便是你博。”《水浒传》第四九回：“説话的，却是什么计策？下来便见。”1.由高处到低处来。唐皎然《杂兴》诗之四：“有时青冥游，顾我还下来。”如：从楼上下来。2.指从较高部门到较低部门。如：任务下来了。3.指收获农作物。《红楼梦》第四一回：“你把才下来的茄子，把皮鑤了，只要净肉，切成碎钉子。”如：麦子下来了。4.表示一段时间终结。5.用在动词后，表示从高处到低处。宋辛弃疾《