出入关山十二年，哀情尽在胡笳曲

【哀情】的感情。汉武帝《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“至於序述哀情，则触类而长。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“哀情逢吉语，惝怳难为双。”汉

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【胡笳】我国古代北方民族的管乐器，传说由汉张骞从西域传入，汉魏鼓吹乐中常用之。汉蔡琰《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嚶嚶。”唐岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯緑眼胡人吹。”宋张孝祥《浣溪沙·坐上十八客》词：“同是瀛洲册府仙，只今聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。”元关汉卿《五侯宴》第三折：“韵悠悠胡笳慢品，阿来来口打番言。”清昭槤《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“未数里，闻胡笳声远作。”

【曲】《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切，音。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。又《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲，委曲也。《禮·曲禮·釋文》曲禮，委曲說禮之事。又《禮·中庸》其次致曲。《註》曲，猶小小之事。《朱註》一偏也。又《說文》或說蠶簿。《禮·月令》具曲植籧筐。《註》所以養蠶器也。曲，簿也。《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。《註》葦簿爲曲也。又樂曲。《宋玉·對楚王問》是其曲彌高，其和彌寡。又姓。《史記·蒙恬傳》御史曲宮。又《集韻》顆羽

【出入】1.出进。《诗·小雅·北山》：“或出入风议，或靡事不为。”《史记·项羽本纪》：“所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“关者，闭也。出入由门，关闭当审。”唐杜甫《石壕吏》诗：“有孙母未去，出入无完裙。”《儿女英雄传》第二一回：“幸喜得他家庄上有个大马圈，另开车门，出入方便。”鲁迅《呐喊·自序》：“我有四年多，曾经常常，－－几乎是每天，出入于质铺和药店里。”2.往来。《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”杜预注：“出入，犹往来也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“长桑君

【关山】山岭。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”前蜀朱希济《谒金门》词：“秋已暮，重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去？晓禽霜满树。”峻青《秋色赋》：“他自然没经过当年他祖父经历的那种关山万里四处流浪的苦难日子。”2.比喻难关。郭小川《秋歌》之二：“是我们，度过了一道道险恶的关山；是我们，经受了一次次困难的考验。”柯岩《美的追求者》：“你已闯过了重重关山，穿过了疾风暴雨走过来了。”3.山名。在宁夏回族自治区南部。有大关山、小关山。大关山为六盘山高峰，小关山平行于六盘山之东，南延为崆峒山。

【十二】十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。”裴骃集解引苏林曰：“十二，得十中之二。”2.特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。”贾公彦疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。”颜师古注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”3.形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”典

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。

【哀情】的感情。汉武帝《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“至於序述哀情，则触类而长。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“哀情逢吉语，惝怳难为双。”汉

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【胡笳】我国古代北方民族的管乐器，传说由汉张骞从西域传入，汉魏鼓吹乐中常用之。汉蔡琰《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嚶嚶。”唐岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯緑眼胡人吹。”宋张孝祥《浣溪沙·坐上十八客》词：“同是瀛洲册府仙，只今聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。”元关汉卿《五侯宴》第三折：“韵悠悠胡笳慢品，阿来来口打番言。”清昭槤《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“未数里，闻胡笳声远作。”

【曲】《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切，音。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。又《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲，委曲也。《禮·曲禮·釋文》曲禮，委曲說禮之事。又《禮·中庸》其次致曲。《註》曲，猶小小之事。《朱註》一偏也。又《說文》或說蠶簿。《禮·月令》具曲植籧筐。《註》所以養蠶器也。曲，簿也。《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。《註》葦簿爲曲也。又樂曲。《宋玉·對楚王問》是其曲彌高，其和彌寡。又姓。《史記·蒙恬傳》御史曲宮。又《集韻》顆羽

【出入】1.出进。《诗·小雅·北山》：“或出入风议，或靡事不为。”《史记·项羽本纪》：“所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“关者，闭也。出入由门，关闭当审。”唐杜甫《石壕吏》诗：“有孙母未去，出入无完裙。”《儿女英雄传》第二一回：“幸喜得他家庄上有个大马圈，另开车门，出入方便。”鲁迅《呐喊·自序》：“我有四年多，曾经常常，－－几乎是每天，出入于质铺和药店里。”2.往来。《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”杜预注：“出入，犹往来也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“长桑君

【关山】山岭。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”前蜀朱希济《谒金门》词：“秋已暮，重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去？晓禽霜满树。”峻青《秋色赋》：“他自然没经过当年他祖父经历的那种关山万里四处流浪的苦难日子。”2.比喻难关。郭小川《秋歌》之二：“是我们，度过了一道道险恶的关山；是我们，经受了一次次困难的考验。”柯岩《美的追求者》：“你已闯过了重重关山，穿过了疾风暴雨走过来了。”3.山名。在宁夏回族自治区南部。有大关山、小关山。大关山为六盘山高峰，小关山平行于六盘山之东，南延为崆峒山。

【十二】十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。”裴骃集解引苏林曰：“十二，得十中之二。”2.特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。”贾公彦疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。”颜师古注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”3.形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”典

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。