初旭敛花房，晨露流桐枝

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【旭】《廣韻》許玉切《集韻》《韻會》吁玉切，音勗。《說文》日旦出貌。讀若勗。一曰明也。《詩·邶風》旭日始旦。《疏》旭者，明著之名。《朱傳》日初出貌。又《爾雅·釋訓》旭旭，蹻蹻，憍也。《註》皆小人得意憍蹇之貌。又《前漢·揚雄傳》嘻嘻旭旭。《註》師古曰：自得之貌也。又《前漢·揚雄傳》洶洶旭旭。《文選·李善註》鼓動之聲也。又《集韻》許元切，音暄。又許皓切，音好。義同。又《韻補》叶已有切。《揚子·太經》方出旭旭，朋從爾醜。

【敛】《唐韻》良冉切《集韻》《韻會》《正韻》力冉切，音。《說文》收也。《爾雅·釋詁》聚也。《疏》斂者，率聚也。《詩·小雅》此有不斂穧。《疏》不收斂之穧束也。《書·洪範》斂時五福。《疏》以斂聚五福之道也。《周禮·天官·大宰》以九賦斂財賄。又《儀禮·聘禮》斂〈方亶〉。《註》斂，藏也。又《博雅》斂，取也。又欲也，予也，略也。又姓。《左傳·定七年》公斂處父御孟懿子。《廣韻》姚秦錄有輔國將軍斂憲。又《廣韻》《集韻》《韻會》力驗切，音爁。義同。又《集韻》離鹽切，音廉。斂盂，地名。《左傳·僖二十八年》晉侯齊侯盟于斂盂。《註》

【花房】1.即花冠。花瓣的总称。唐白居易《画木莲花图寄元郎中》诗：“花房腻似红莲朶，艷色鲜如紫牡丹。”宋杨万里《瓶中红白二莲》诗之二：“拣得新开便折将，忽然到晚歛花房。”清葆光子《物妖志·花类·白莲花》：“见花房中有物，细观，乃所赠玉环也。”参见“花冠”。2.指花芽。北魏贾思勰《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》：“白桐无子，冬结似子者，乃是明年之花房。”石声汉注：“这里所谓‘花房’，所指的应当是‘花芽’。”3.培植花草的温室。

【晨露】朝宋鲍照《园葵赋》：“晨露夕阴，霏云四委。”唐韩愈《庭楸》诗：“濯濯晨露香，明珠何联联。”唐韦应物《寄中书刘舍人》诗：“晨露方愴愴，离抱更忡忡。”2.商汤时乐歌名。《吕氏春秋·古乐》：“汤乃命伊尹作为《大护》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以见其善。”高诱注：“《大护》、《晨露》、《九招》、《六列》、皆乐名。”《列子·周穆王》：“奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》以乐之。”北周庾信《周五声调曲·变宫调》：“更有《薰风》曲，方闻《晨露》歌。”

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。又《前漢·食

【桐】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音同。《說文》桐，榮也。《爾雅·釋木》榮，桐木。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《傳》嶧山特生之桐，中琴瑟。《詩·鄘風》椅桐梓漆，爰伐琴瑟。《草木疏》分靑、白、赤三種。《陳翥桐譜》列六種：紫桐、白桐、膏桐、刺桐、赬桐、梧桐。又《禮·月令》季春之月，桐始華。又《遁甲書》梧桐可知月正閏歲。生十二葉，每邊六，葉從下數，一葉爲一月，有閏則十三葉。視葉小處，則知閏何月。立秋之日至期，一葉先墜。又《博雅》桐，痛也。《儀禮·喪服志》母喪，削杖桐也。又空桐，北荒地名。《爾雅·釋地》南戴

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分，故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝，按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，縣名。《前漢