锄治苟惬适，心形俱逍遥

【心形】精神与形体。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“﹝王济﹞既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。”唐白居易《足疾》诗：“应须学取陶彭泽，但委心形任去留。”宋范成大《再次韵述怀约子文见过》：“灰木心形雪满头，鹤鳧长短不悲忧。”

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。

【逍遥】亦作“逍摇”。1.徜徉；缓步行走貌。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。”姜亮夫校注：“逍遥即游之义。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。”刘良注：“逍遥，行貌。”《南史·袁粲传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。”杨朔《孤儿行》：“我正在街上漫步逍遥，忽然有只小手拉住我的衣角，眉开眼笑地仰着小脸蛋儿。”2.优游自得；安闲自在。《庄子·逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”成玄英疏：“逍遥，自得之称。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“聊逍摇兮遨嬉

【锄治】整治。《书·仲虺之诰》“肇我邦予有夏，若苗之有莠，若粟之有秕”孔传：“始我商家国於夏，世欲见翦除，若莠生苗，若秕在粟，恐被锄治簸颺。”元王祯《农书》卷三：“以十家为率，先锄一家之田，本家供其饮食，其餘次之，旬日之间，各家田皆锄治。”2.引申为铲除、消灭。严复《原强》：“非数十百年薄海知亡，君臣同德，痛锄治而鼓舞之，将不足以自立。”

【苟】〔古文〕《唐韻》《廣韻》古厚切《集韻》《類篇》《正韻》舉后切，音垢。《說文》草也。又誠也。《魯語》夫苟中心圖民，知雖不及，必將至焉。又且也。《晏子·雜上篇》行廉不爲苟得，道義不爲苟合。又但也。《揚子·法言》非苟知之。又《韓詩外傳》指緣謬辭謂之苟。又磯名。《水經注》苟磯，亦曰南陽磯。又姓。《廣韻》漢有苟參。《急就篇》苟貞夫。《註》苟，草名也。所居饒之，因以爲氏。又《集韻》居侯切，音鉤。苟吻，草名。又《類篇》果羽切。《唐韻古音》讀矩。《蔡邕·述行賦》登高斯賦，義有取兮。則善戒惡，豈云苟兮。翩翩獨征，無疇與兮。

【惬适】1.犹闲适。唐司空图《与李生论诗书》：“愚幼常自负，既久而逾觉缺然，然得於早春，则有‘草嫩侵沙短，冰轻著雨销。’……得於愜适，则有‘客来当意愜，花发遇歌成。’”清恽敬《答陈云渠书》之二：“此科文如仲岳之才气，贯汀之清拔，允中之愜适……皆宜雋而不雋，岂果有命耶？”2.舒服。宋欧阳修《有赠端溪绿石枕蕲州竹簟呈原父圣俞》诗：“自然唯与睡相宜，以懒遭闲何愜适。”