此地隐居皆胜士，道骨仙风绝尘滓

【此地】个地方。唐骆宾王《于易水送人》诗：“此地别燕丹，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。”洪深《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

【隐居】深居乡野不出仕。《楚辞·惜誓》：“或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。”王逸注：“或有修行德义，隐藏深山，而君不照知也。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“﹝朱晦翁﹞遂弃官不做，隐居本处武夷山中。”沈从文《主妇集·王谢子弟》：“﹝七爷﹞就从×州城里迁往乡下田庄上去住，预备‘隐居’。”2.指隐士的住所。唐孟浩然《寻白鹤岩张子容隐居》诗：“白鹤青巖半，幽人有隐居。”宋何薳《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》：“政和间，余过御儿，访其隐居。”典

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【胜士】1.佳士，才识过人的人士。《晋书·羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！”宋叶适《＜黄子耕文集＞序》：“豫章黄子耕，少所树立，便入高人胜士之目，不独倚先世为重也。”明方孝孺《题褚遂良书唐文皇帝哀册墨迹》：“晋宋间人以风度相高，故其书如雅人胜士。”2.佛教语。对持戒者的尊称。见《释氏要览》卷上引《月灯三昧经》。元德异《＜坛经＞序》：“近得通上人寻到全文，遂刊於吴中休休禪寺，与诸胜士同一受用。”漢

【道骨】气质。唐王昌龄《就道士问＜周易参同契＞》诗：“嗟余无道骨，发我入太行。”宋孔平仲《送谢仲规致仕》诗：“观公眉宇秀，凛凛有道骨。”明冯梦龙《女丈夫·洪客祈雨》：“道骨合栖蓬岛，奈雄心一片难消。”

【仙风】的风致。形容人的潇洒。明伍馀福《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”参见“仙风道骨”。

【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切，音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註

【尘滓】1.比喻世间烦琐的事务。北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“而望遁跡山林，超然尘滓，千万不遇一尔。”唐李德裕《舴艋舟》诗：“永日歌濯缨，超然谢尘滓。”明李东阳《麓堂诗话》：“诗中有僧，但取其幽寂雅澹，可以装点景致；有仙，但取瀟洒超脱，可以摆落尘滓。”2.比喻卑贱。《魏书·李谐传》：“虽邇傒尘滓，而赏许云霞。栖闲虚以筑馆，背城闕而为家。”《南史·刘敬宣等传论》：“或阶缘恩旧，一其心力；或攀附风云，奋其鳞羽，咸能振拔尘滓，自致封侯。”3.喻污秽或污秽的事物。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“太霞鬱紫盖，景风飘羽轮