此观一日成，衮衮通法流

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【观】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也，示也。《易·觀卦》大觀在上，順而巽，中正以觀天下。《朱註》觀者，有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。《註》以觀示四方，使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀，示也。又容觀，容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄，久。觀，多也。一音官。又《爾

【一日】一昼夜；一天。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。”汉司马迁《报任安书》：“是以肠一日而九廻。”《书·洪范》“三曰日”唐孔颖达疏：“从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。”宋真德秀《夜气箴》：“故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。”《红楼梦》第二回：“便在下也和他家来往非止一日了。”2.一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物掛念，到三更二更纔睡。”参见“一日一夕”、“一日一夜”。3.犹昨日。

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【衮衮】卷曲貌。唐皮日休《补九夏歌·骜夏》：“桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天下是毗。”参见“衮衣”。2.旋转翻滚貌。《全唐诗》卷七八六载《姜宣弹小胡笳引歌》：“汎徽胡雁咽萧萧，绕指轆轤圆衮衮。”3.大水奔流貌。唐杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。”宋王安石《望越亭》诗：“乱山千顷翠相围，衮衮沧江去復归。”清纳兰性德《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》词：“衮衮长江萧萧木，送遥天、白鴈哀鸣去。”4.引申为急速流逝。宋韩疁《高阳台·除夜》词：“频听银籤，重燃絳蜡，年华衮衮惊心。”5.说话滔滔不绝貌。《太平

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

【法流】佛教语。相续不绝的佛法。南朝梁元帝《谢敕送齐王瑞像还启》：“身持净戒，心抃法流。”唐王维《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“宿修梵行，愿在法流者，覆以惭媿之衣，落其烦恼之髮。”2.佛教语。佛法流传。南朝梁慧皎《＜高僧传＞序》：“然法流东土，盖由传译之勋。”

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【观】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也，示也。《易·觀卦》大觀在上，順而巽，中正以觀天下。《朱註》觀者，有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。《註》以觀示四方，使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀，示也。又容觀，容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄，久。觀，多也。一音官。又《爾

【一日】一昼夜；一天。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。”汉司马迁《报任安书》：“是以肠一日而九廻。”《书·洪范》“三曰日”唐孔颖达疏：“从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。”宋真德秀《夜气箴》：“故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。”《红楼梦》第二回：“便在下也和他家来往非止一日了。”2.一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物掛念，到三更二更纔睡。”参见“一日一夕”、“一日一夜”。3.犹昨日。

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【衮衮】卷曲貌。唐皮日休《补九夏歌·骜夏》：“桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天下是毗。”参见“衮衣”。2.旋转翻滚貌。《全唐诗》卷七八六载《姜宣弹小胡笳引歌》：“汎徽胡雁咽萧萧，绕指轆轤圆衮衮。”3.大水奔流貌。唐杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。”宋王安石《望越亭》诗：“乱山千顷翠相围，衮衮沧江去復归。”清纳兰性德《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》词：“衮衮长江萧萧木，送遥天、白鴈哀鸣去。”4.引申为急速流逝。宋韩疁《高阳台·除夜》词：“频听银籤，重燃絳蜡，年华衮衮惊心。”5.说话滔滔不绝貌。《太平

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

【法流】佛教语。相续不绝的佛法。南朝梁元帝《谢敕送齐王瑞像还启》：“身持净戒，心抃法流。”唐王维《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“宿修梵行，愿在法流者，覆以惭媿之衣，落其烦恼之髮。”2.佛教语。佛法流传。南朝梁慧皎《＜高僧传＞序》：“然法流东土，盖由传译之勋。”