此际海燕偏饶,都把韶光与
诗句 | 读音 |
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此际海燕偏饶 | 平仄:仄 仄 仄 平 平 平 拼音: cǐ jìhǎi yàn1ráo |
都把韶光与 | 平仄:平 仄 平 平 平 韵脚:上八語 拼音: dū|dōubǎ|bàsháo guāngyǔ|yù|yú |
此际海燕偏饶,都把韶光与释义
【此际】。宋秦观《满庭芳》词:“销魂。当此际,香囊暗解,罗带轻分。”清李渔《奈何天·密筹》:“生平絶少皱眉时,此际偏教愁絶。”清陈天华《猛回头》:“我们到了那个时节,上天无路,入地无门,还有什么好处呢!咱家想到此际,把做官的念头丢了,只想把我们的同种救出苦海。”
【海燕】的别称。古人认为燕子产于南方,须渡海而至,故名。唐沉佺期《古意呈补阙乔知之》诗:“卢家少妇鬱金堂,海燕双栖玳瑁梁。”宋陆游《春晚泛湖归偶成》诗:“分泥海燕穿花径,带犊吴牛傍柳阴。”宁调元《哲夫》诗:“枯荷着雨怜秋意,海燕结巢隐画梁。”2.一种小型海鸟。海燕科。鼻孔都成管状,位于上喙背面,左右相接。食水生动物。曹禺《雷雨》第三幕:“在无边的海上……有一只轻得像海燕似的小帆船。”海鷰:一种海洋动物。《南齐书·五行志》:“永明九年,盐官县石浦有海鱼乘潮来,水退不得去,长三十餘丈,黑色无鳞,未死,有声如牛,土人呼
【偏】《唐韻》芳連切《集韻》《韻會》《正韻》紕延切,音篇。頗也,側也。《書·洪範》無黨無偏,王道平平。又中之兩旁曰偏。《左傳·隱十一年》鄭伯使許大夫百里,奉許叔以居許東偏。又屬也。《左傳·襄三年》君子謂祁奚于是能舉善矣,舉其偏不爲黨。又《周禮·夏官》疏:五十人爲偏。又《司馬法》車戰,二十五乗爲偏。詳前伍字註。又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳湯偏。《鄭註》湯半體枯。又姓。漢偏呂。見《史游急就章》。又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其鄰。陸德明作篇篇。古文作偏偏。漢典考證:〔《周禮·地官》五十人爲偏。〕 謹按此夏官
【饶】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》如招切,音蕘。《玉篇》多也,飽也,豐也,厚也,餘也。又益也,賸也。《禮·曲禮》大饗不問卜,不饒富。《註》富之言備也。備而已,勿多於禮也。《前漢·平傳》平娶張氏,資用益饒。又對漢王曰:大王能饒人以爵邑。又俗謂寬恕曰饒。《杜甫·立秋後詩》日月不相饒,節序昨夜隔。又國名。《前漢·地理志》北海郡縣饒侯國。又縣名。《前漢·地理志》屬西河郡。莽曰饒衍。《後漢·郡國志》安平國饒陽,故名饒。又州名。本楚番邑,吳置鄱陽郡,隋攺饒州,以物產富饒也。又姓。《風俗通》漢有饒武,爲漁陽太守。又《廣韻
【都】〔古文〕《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切,音闍。《廣韻》天子所宮曰都。《周禮·地官·小司徒》四縣爲都。又諸侯子弟封邑亦曰都。《左傳·隱元年》大都不過參國之一。《莊二十八年》凡邑,有宗廟先君之主曰都。又卿大夫食采之邑亦曰都。《禮·坊記》制國不過千乗,都城不過百雉。又《正韻》美也,盛也。《詩·鄭風》洵美且都。《前漢·司馬相如傳》車從雍雍,閒雅甚都。又歎美之辭。《書·臯陶謨》臯陶曰都。又《正韻》居也。《東方朔·客難》身都卿相之位。又《廣韻》總也。《曹丕·與吳質書》頃撰遺文,都爲一集。《韓愈·答崔立之
【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切,巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙,皆把其陰重罪,而縱使督盜賊。又《釋名》把,播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊,手把土也。又批把,樂器,推手前曰批,引手後曰把。詳批字註。又姓
【韶光】1.美好的时光,常指春光。南朝梁简文帝《与慧琰法师书》:“五翳消空,韶光表节。”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“每至韶光照野,爽靄晴遥。”元谷子敬《城南柳》第四折:“但能勾五千岁遐龄,索强如九十日韶光。”清顾炎武《赴东》诗之五:“草木皆欣欣,不觉韶光晚。”2.泛指光阴。《武王伐纣平话》卷上:“韶光似箭,日月如梭。”元柯丹丘《荆钗记·分别》:“韶光荏苒,嘆桑榆暮景。”3.比喻青少年时期。元王子一《误入桃源》第二折:“只恐韶光易零落,何时重得会刘郎?”鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》:“回忆起我和我的同窗小
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前