此君才不及，谬得侍彤闱

【谬】《唐韻》《正韻》靡幼切《集韻》《韻會》眉救切，音繆。《說文》狂者之妄言也。《博雅》誤也，欺也。《玉篇》亂也，詐也。《廣韻》差也。《書·囧命》繩愆糾謬，格其非心。《史記·李斯傳》謬其說，絀其辭。《前漢·司馬遷傳》差以豪氂，謬以千里。《蜀志·向朗傳》手自挍書，刊定謬誤。又姓。《前漢·儒林傳》謬生，申公弟子。與繆同。又通作繆。《禮·大傳》一物紕繆。《註》紕繆猶錯也。本又作謬。《史記·司馬相如傳》臨邛令繆爲恭敬。又叶眉侯切，音謀。《韓愈·房使君鄭夫人表》道順德嚴顯且裕，宜壽而富今何謬。永貞冬至前四日，寓墳此非其丘

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切，音耆。《說文》承也。《廣韻》近也，從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍，漢時宦官名，後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其，複姓。宋侍其良器。漢典考證：〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。〕　謹照原書魏世家改趙世家。 考證：〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍

【彤闱】朱漆宫门。借指宫廷。南朝齐谢朓《酬王晋安》诗：“拂雾朝清阁，日旰坐彤闈。”明唐顺之《八月五日顺义道中望阙》诗：“几时承遣出彤闈，寒暑俄惊节候非。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“啑血彤闈地，横尸紫籞汪。”

【此君】《晋书·王徽之传》：“﹝徽之﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。唐岑参《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。”唐白居易《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。”宋苏轼《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”宋姜夔《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”

【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。　一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。又質也，力

【不及】1.赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。”高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。”唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。”鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”2.不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。”唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。”巴金