此去腰金佩玉，回视依莲泛水，岁月亦何淹

【岁月】年月。泛指时间。《史记·淮南衡山列传》：“屈彊江淮閒，犹可得延岁月之寿。”南朝宋谢灵运《拟魏太子＜邺中集＞诗》序：“岁月如流，零落将尽。”唐白居易《重赋》诗：“奈何岁月久，贪吏得因循。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“此事须从容图之，只要成就，莫论岁月。”鲁迅《书信集·致沉兼士》：“稍积岁月，倘得修正，当奉览也。”2.指短时间。《史记·郦生陆贾列传》：“诸田宗彊，负海阻河济，南近楚，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。”《新唐书·薛收传》：“两贼连固，则伊洛间胜负未可岁月定也。”孙中山《中国民主

【亦何】何其；多么。晋葛洪《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！”唐杜甫《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。”清方文《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

【淹】《唐韻》英廉切《集韻》《韻會》衣廉切《正韻》衣炎切，音醃。水名。《說文》水出越巂徼外，東入若水。又漬也。《禮·儒行》淹之以樂好。又《爾雅·釋詁》淹留，久也。《左傳·僖三十三年》吾子淹久於敝邑。通作奄。《前漢·郊祀歌》神奄留。又《揚子·方言》淹，敗也。水敝爲淹。又《集韻》衣檢切，音掩。水涯也。一曰繅絲出緒也。《禮·祭義》夫人繅三盆手。《註》三盆手者，三淹也。又《廣韻》於劒切，音俺。又《集韻》於贍切，音。義同。又沒也。又《集韻》憶笈切，音裛。亦漬也。漢典考證：〔《禮·儒行》淹之以好樂。〕　謹照原文好樂改樂好。

【回视】头看。宋苏轼《答李端叔书》：“回视三十年以来所为，多其病者，足下所见，皆故我非今我也。”明李东阳《寿舅氏刘公八十诗序》：“回视曩昔，同年而生，并命而出。”清姚鼐《登泰山记》：“回视日观以西峯，或得日或否。”

【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【莲】〔古文〕苓《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音連。《爾雅疏》北人以蓮爲荷。又《說文》芙蕖之實也。《爾雅·釋草》荷，芙蕖。其實蓮。《註》蓮謂房也。又《集韻》連彥切，連去聲。《前漢·地理志》左馮翊蓮勺。《後漢·鄭興傳註》蓮勺，故城在今同州下邳縣東北。又《字彙補》所夾切。草名。《廣雅》鳶尾、烏蓮，射干也。

【泛水】1.古水名。故道在今河南省中牟县南。久湮。2.古水名。故道在今山东省曹县北，从古济水分出，东北流至定陶县北。注入古菏泽。久湮。《史记·高祖本纪》：“甲午，乃即皇帝位氾水之阳。”张守节正义引《括地志》：“高祖即位坛在曹州济阴县界。张晏曰：‘氾水在济阴界，取其氾爱弘大而润下。’”亦作“泛水”。1.积水。《孙膑兵法·雄牝城》：“军食泛水者，死水也，可击也。”2.坐船在水上游玩。《南史·梁衡山县侯恭传》：“岂如临清风，对朗月，登山泛水，肆意酣歌也。”3.瓷器名。唐冯贽《云仙杂记·瑠黄椀》：“元载饮食，冷物用磂黄椀

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【腰】《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，音要。《說文》身中也。象人要自之形。《徐曰》要爲中關，所以自持也。《玉篇》骻也。《釋名》腰，約也，在體之中，約結而小也。又馬名。《古今注》古駿馬有飛兔腰褭。又天下形勢亦稱腰。《戰國策》梁者，山東之腰也。　《玉篇》本作要。《廣韻》或作。

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【佩玉】系于衣带用作装饰的玉。《礼记·玉藻》：“君子在车，则闻鸞和之声，行则鸣佩玉。”《左传·哀公二年》：“大命不敢请，佩玉不敢爱。”南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“叔仪乞粮於鲁人，歌佩玉而呼庚癸。”唐刘长卿《游四窗》诗：“长笑天地宽，仙风吹佩玉。”2.佩带玉饰。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉。”清沉初《西清笔记·纪文献》：“﹝刘文正﹞真有冠冕佩玉之风。”1.用作佩饰之玉。《大戴礼记·保傅》：“下车以珮玉为度。”唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿》诗：“蹇步何堪鸣珮玉，衰容不称著朝衣。”金元好问《范文正公真赞》：“朱