从此微尘知感恋，七真台上望三台

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【微尘】1.佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六：“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿，不可取捨乘履摶掣，非长非短，非方非圆，非正不正，非高非下，无有细分，不可分析，不可覩见，不可听闻，不可齅尝，不可摩触。故説极微是最细色。此七极微，成一微尘。是眼识所取色中最微细者。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必无恒沙世界，微尘数刼也？”《北齐书·樊逊传》：“法王自在，变化无穷，置世界於微尘，纳须弥於黍米。”唐张乔《雨中宿僧院》诗

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【感恋】感念眷恋；感激眷恋。《晋书·李密传》：“父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。”唐颜真卿《同州刺史谢上表》：“伏望容臣括责，续状奏闻，无任感恋之至。”宋杨万里《上章致奉不允感恩书怀》诗：“猖狂思再瀆，感恋独多时。”

【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，音桼。少陽數也。《說文》陽之正也，从一，微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命，車服皆以七爲節。又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。又三七，藥名。《本草綱目》言葉左三右四，故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七，名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七，不論時節遣花開。　《正字通》或通作桼

【真】同眞。俗字。

【台】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，音怡。《爾雅·釋詁》台，我也。《又》予也。《書·禹貢》祇台德先。《湯誓》非台小子，敢行稱亂。又《說文》悅也。《史記·太史公自序》唐堯遜位，虞舜不台。又《揚子·方言》養也，晉衞燕魏曰台。又失也，宋魯之閒曰台。又《唐韻》土來切《集韻》《韻會》湯來切，音胎。《廣韻》三台星。亦作能。《周禮·春官·大宗伯司中註》司中三能，三階也。《疏》武陵太守星傳云：三台一名天柱，上台司命爲太尉，中台司中爲司徒，下台司祿爲司空，史漢皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台，山名，在會稽

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名

【三台】天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引汉许慎《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”2.汉因秦制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。”李贤注引《晋书》：“汉官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。”宋司马光《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”3.指三国魏曹操所建铜雀台、金虎台、冰井台。故址在今河北临漳县三台村。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸