从容携日月，指顾靖乾坤

【从容】1.举动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。”孔颖达疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“重华不可遌兮，孰知余之从容！”王逸注：“从容，举动也。”《文选·枚乘＜七发＞》：“众芳芬鬱，乱於五风，从容猗靡，消息阳阴。”吕延济注：“从容，犹举动也。”参阅清王念孙《广雅疏证》卷六上。2.悠闲舒缓，不慌不忙。《书·君陈》：“宽而有制，从容以和。”《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”汉司马相如《长门赋》：“下兰臺而周览兮，步从容於深宫。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》

【携】俗攜字。（攜）《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切，音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上，手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。《註》提攜，謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓，斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作携擕，非。

【日月】和月亮。《易·离》：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土。”唐韩愈《秋怀诗》之一：“羲和驱日月，疾急不可恃。”丁玲《韦护》第三章：“这是包含海洋和峻山以及日月星辰的一个充满了福乐的大宇宙。”2.一天一月；每天每月。《论语·雍也》：“回也，其心三月不违仁，其餘则日月至焉而已矣。”汉蔡邕《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“方今郡县盗贼，刼摽人财，攻犯官民，日月有之。”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“靖谢曰：‘老臣宜从，但犬马之疾，日月增甚，恐死於道路，仰累陛下。’”王闿运《储玟躬传》：“自道光末载，湖南日月多故。”3.时令；时光

【指顾】手指目视；指点顾盼。《汉书·律历志上》：“指顾取象，然后阴阳万物靡不条鬯该成。”《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，稟三令五申之戒，预一匡九合之谋。”明徐弘祖《徐霞客游记·江右游日记》：“先躋峯攀磴里许，而至絶顶，则南瞰西华，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾。”清陈维崧《喜迁莺·排闷》词：“凭高指顾，叹野水增波，故陵无树。”2.一指一瞥之间。形容时间的短暂、迅速。汉班固《东都赋》：“指顾倏忽，获车已实。”宋苏轼《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》：“边臣贾勇，争欲立功，以为河南之地，指顾可得。

【靖】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾郢切，音穽。《說文》立淨也。又一曰細貌。又《玉篇》謀也。《書·盤庚》自作弗靖。《傳》靖，謀也。《詩·小雅》靖共爾位。又《周頌》日靖四方。又《廣韻》思也。《揚子·方言》靖，思也。東齊海岱之閒曰靖。又《廣韻》理也。《詩·小雅》俾予靖之。《傳》靖，治也。《左傳·僖九年》君務靖亂，毋勤于行。又《廣韻》和也。《韻會》安也。《詩·周頌》肆其靖之。《傳》靖，和也。《箋》終能和安之。又《諡法》柔德安衆曰靖，恭己鮮言曰靖，寬樂令終曰靖。又姓。《廣韻》齊靖郭君之後。風俗通云：單靖公之後。又通

【乾坤】“乾川”。1.《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。”明何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”2.称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。”金元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。”清蒲松龄《聊斋志异·谕