寸晷分阴闲可惜，粪墙朽木责非苛

【粪墙】之墙。语出《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。’”后用以比喻不可救药的事或人。《汉书·董仲舒传》：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可柰何。”宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》：“宰我粪墙讥敢避，孝先经笥謔兼忘。”梁启超《立宪政体与政治道德》：“则朽木不可雕，粪墙不可圬，吾又安知其所终极也！”汉

【朽木】1.腐烂的木头。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”汉桓宽《盐铁论·殊路》：“今仲由冉求无檀柘之材，隋和之璞，而强文之，譬若彫朽木而礪鈆刀，饰嫫母画土人也。”宋梅尧臣《睡意》诗：“且梦庄周化蝴蝶，焉顾仲尼讥朽木。”《花城》1981年第2期：“地板上堆着几件式样古老的樟木箱笼，上面的描金图案早已斑驳难辨，露出朽木的原色。”2.比喻不可造就的人。参见“朽木粪土”。

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【苛】《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，音何。《說文》小草也。又《廣韻》政煩也。《禮·檀弓》苛政猛于虎。《前漢·高帝紀》父老苦秦苛法久矣。《師古註》苛，細也。又《禮·內則》問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之。《爾雅·釋言》苛，妎也。《註》煩苛者，多疾妎。又《周禮·春官·世婦》大喪，比外內命婦之朝，莫哭不敬者，而苛罰之。《註》苛，譴也。又《晉語》朝夕苛我邊鄙。《註》苛，擾也。又《素問》苛疾不生。《註》苛，重也。又《揚子·方言》苛，怒也。又姓。《正字通》漢苛異。又上聲。《類篇》下可切，音荷。急也。又《集韻》虎何切《羣經音

【寸晷】晷，日影。借指小段时间。晋潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“寸晷惟寳，岂无璵璠。”唐贾岛《答王参》诗：“寸晷不相待，四时互如竞。”清方苞《七思·弟椒涂》诗：“惜寸晷兮绎经书，每发问兮心开余。”

【分阴】谓极短的时间。阴，日影。《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至於众人，当惜分阴。”宋贺铸《忆仙姿》词：“遮日走京尘，何啻分阴如岁。”明高明《琵琶记·书馆悲逢》：“事业要当穷万卷，人生须是惜分阴。”清赵翼《西岩斋头自鸣钟分体得七古》诗：“即今归田輟待漏，犹惜分阴肯抛却。”

【闲可】亦作“闲可”。犹等闲，不要紧。元王实甫《西厢记》第二本第三折：“而今烦恼犹閒可，久后思量怎奈何？”王季思校注：“閒，轻閒也；可，助词；閒可，犹言轻可。”《水浒传》第六回：“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹閒可，你无夫时好孤悽。”《雍熙乐府·粉蝶儿·悭吝》：“今番负痛犹闲可，庆官酒怎的杀割。”

【惜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切，音昔。《說文》痛也。从心昔聲。《廣韻》悋也。《增韻》憐也，愛也。一曰貪也。又叶息約切，音削。《曹植·贈丁儀詩》思慕延陵子，寶劒非所惜。子其寧爾心，親交義不薄。