村翁岂敢持衡尺，直为痴年两倍加

【村翁】杜甫《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。”元张可久《沉醉东风·静香堂看雨》曲：“乘落日，村翁捕鱼；感西风，倦客思鱸。”清郑燮《再到西村》诗：“送花邻女看都嫁，卖酒村翁兴不违。”

【岂敢】1.犹言怎么敢。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之？畏我父母。”《史记·刺客列传》：“窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人麤糲之费，得以交足下之驩，岂敢以有求望邪！”宋苏轼《乞常州居住表》：“岂敢復以迟暮为叹，更生侥覬之心。”鲁迅《故事新编·采薇》：“谁都知道这是姜太公的声音，岂敢不听。”2.用作应对时表示谦虚的套语。《红楼梦》第一回：“雨村忙笑道：‘岂敢。不过偶吟前人之句。’”《老残游记续集遗稿》第五回：“靚云説：‘师兄偏劳了。’逸云説：‘岂敢，岂敢！’”许地山《空山灵雨·处女底恐怖》：“岂敢，岂敢。请

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【衡尺】孙棨《＜北里志＞序》：“其分别品流，衡尺人物，应对非次，良不可及。”2.喻铨选人才的官职。隋江总《让吏部尚书表》：“内侍帷扆，入尸衡尺。”《梁书·张缵传》：“﹝张纘﹞为表曰：‘自出守股肱，入尸衡尺，可以仰首伸眉，论列是非者矣。’”

【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切，音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯

【痴】《廣韻》丑之切《集韻》抽知切，音螭。痴疵，病也。一曰不廉。《正字通》俗癡字。又《集韻》超之切，音遲。痴，不達之貌。（癡）《唐韻》丑之切《集韻》《韻會》《正韻》超之切，音鴟。《說文》不慧也。《徐曰》癡者，神思不足。亦病也。《前漢·韋賢傳》今子獨壞容貌，蒙恥辱，爲狂癡，光曜晻而不宣。《後漢·高士傳》侯霸遣使徵嚴光，光曰：侯君房素癡，今小瘥耳。《晉書·王湛傳》湛有隱德，人皆以爲癡。又古人借書一瓻，還書一瓻，以盛酒酬之也。亦有作癡者。《藝苑雌黃》李濟翁云：借書一癡，惜書二癡，索書三癡，還書四癡。又《顏氏家訓》人無

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【倍加】加倍；更加。《北齐书·神武帝纪上》：“将出滏口，倍加约束，纤毫之物，不听侵犯。”唐韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。”《武王伐纣平话》卷上：“皇后见寳釧，接得带了，精神倍加。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“吴氏倍加扫兴，忿怒不已。”